«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة ، فقيل له : يا»· 15 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ إلى جِذعِ نَخلةٍ، قال: فقالتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ كان لها غُلامٌ نَجَّارٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي غُلامًا نَجَّارًا، أفلا آمُرُه أنْ يتَّخِذَ لكَ مِنبرًا تخطُبُ عليه؟ قال: بَلى، قال: فاتَّخَذَ له مِنبرًا، قال: فلمَّا كان يومُ الجمُعةِ خطَبَ على المِنبرِ، قال: فأنَّ الجِذعُ الذي كان يقومُ عليه كما يَئِنُّ الصَّبيُّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا بَكى لِمَا فقَدَ منَ الذِّكْرِ. .

عن جابرٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب إلى جِذعِ نخلةٍ قال فقالت امرأةٌ من الأنصارِ وكان لها غلامٌ نجَّارٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي غلامًا نجارًا أفآمرُه أن يتَّخذَ لك منبرًا تخطب عليه قال بلى قال فاتَّخذ له مِنبرًا قال فلما كان يومُ الجمعةِ خطب على المنبرِ قال فأَنَّ الجذعُ الذي كان يقومُ عليه كما يئِنُّ الصبيُّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ هذا بكى لِما فقَد من الذِّكرِ .

حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إلى جِذْعٍ [نَخلةٍ، قال: فقالتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ كان لها غُلامٌ نَجَّارٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي غُلامًا نَجَّارًا، أفلا آمُرُه أنْ يتَّخِذَ لكَ مِنبرًا تخطُبُ عليه؟ قال: بَلى، قال: فاتَّخَذَ له مِنبرًا، قال: فلمَّا كان يومُ الجمُعةِ خطَبَ على المِنبرِ، قال: فأنَّ الجِذعُ الذي كان يقومُ عليه كما يَئِنُّ الصَّبيُّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا بَكى لِمَا فقَدَ منَ الذِّكْرِ.] .

«كان يخطُبُ إلى جِذعِ نَخلةٍ، فلمَّا اتَّخَذ المِنبَرَ تحَوَّل إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذْعُ حتَّى أتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه فسَكَنَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو لم أحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ!». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة ، فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه فسكن .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعِ نخلةٍ فلما اتخَذَ المنبَرَ تحوَّل إلى المنبَرِ ، فحَنَّ الجِذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه ، فسكَن ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولو لم أحتَضِنْه لحنَّ إلى يومِ القيامَةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جذعِ نخلةٍ فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ تحوَّلَ إلى المنبرِ فحنَّ الجذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعِ نَخلةٍ، فلَمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ تَحَوَّلَ إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذعُ حَتَّى أتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه فسَكَنَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو لَم أحتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَومِ القيامةِ. .

عن أنسٍ عن النبيِّ أنه كان يخطب إلى جِذعِ نخلةَ فلما اتخذ المنبرَ تحوَّلَ إليه فحَنَّ فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى احتضنَه فسكن وقال لو لم أَحْتَضنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ .

«كان يخطُبُ إلى جِذعِ نَخلٍة، فلمَّا بني المِنْبَرَ خَطَب على المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذْعُ، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه، قال: لو لم أحتَضِنْه لحنَّ إلى يومِ القيامةِ!». .

مِثلُ مَعناه [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعِ نَخلةٍ، فلَمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ تَحَوَّلَ إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذعُ حَتَّى أتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاحتَضَنَه فسَكَنَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو لم أحتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَومِ القيامةِ] .

«أنَّه كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعِ نَخْلةٍ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ تَحَوَّلَ إليه، فحَنَّ الجِذْعُ، فأتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاحْتَضَنَه فسَكَنَ، فقالَ: لو لم أَحْتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَوْمِ القِيامةِ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع في يوم الجمعة ، فلما جعل المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسحه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعِ نَخْلةٍ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ تَحَوَّلَ إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذْعُ حتَّى أتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فاحْتَضَنَه، فسَكَنَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «لو لم أحْتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَوْمِ القِيامةِ». .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يخطُبُ إلى جِذعِ نَخلةٍ قبلَ أن يوضَعَ المِنبَرُ، فلمَّا وُضِع وصَعِد عليه، حنَّ الجِذعُ، فوَضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه حتَّى سَكَن .