حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيجيء الحسن أو الحسين فيركب على ظهره ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجُدُ فيجيءُ الحسنُ أو الحسينُ فيركبُ ظهرَهُ فيطيلُ السُّجودَ فيقالُ يا نبيَّ اللَّهِ أطلتَ السُّجودَ فيقولُ ارتحلَنيَ ابني ; فكرِهتُ أن أُعجِلَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 244
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح غير محمد بن ذكوان وقد وثقه ابن حبان
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسجُدُ فيجيءُ الحَسَنُ والحُسَينُ فيركَبُ ظَهْرَه فيُطيلُ السُّجودَ فيُقال يا نبيَّ اللهِ أطَلْتَ السُّجودَ فيقولُ ارتحَلَني ابني فكرِهْتُ أن أُعْجِلَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/184
الحُكم
صحيحفيه محمد بن ذكوان وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فجاء الحَسَنُ والحُسَينُ أو أحدُهما فركِب على ظهرِه فكان إذا رفَع رأسَه قال بيدِه فأمسَكه أو أمسَكهما قال نِعْمَ المَطِيَّةُ مَطيَّتُكما .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/185
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو حامِلٌ أحَدَ ابنَيْه الحسَنِ أوِ الحُسَينِ، فتقَدَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَعَه عندَ قدَمِه اليُمْنى، فسجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدةً أطالَها، قالَ أبي: فرفَعْتُ رَأْسي من بيْنِ النَّاسِ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجِدٌ، وإذا الغُلامُ راكِبٌ على ظَهرِه، فعُدْتُ فسجَدْتُ، فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ النَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، لقدْ سجَدْتَ في صَلاتِكَ هذه سَجْدةً ما كنْتَ تَسجُدُها، أفشَيءٌ أُمِرْت به أو كانَ يُوحَى إليكَ؟ قالَ: «كلُّ ذلك لم يكُنْ، إنَّ ابْني ارتَحَلَني، فكرِهْتُ أنْ أُعجِّلَه حتَّى يَقْضيَ حاجَتَه». .
الراوي
شداد بن الهاد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4839
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو حامِلٌ أحَدَ ابنَيْهِ الحَسَنَ أو الحُسَينَ، فتقَدَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم وضَعَهُ عِندَ قَدَمِه اليُمنى، فسجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجدةً أطالَها، قال أبي: فرفَعتُ رَأْسي مِن بَينِ الناسِ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجِدٌ، وإذا الغُلامُ راكِبٌ على ظَهرِهِ، فعُدتُ فسجَدتُ، فلمَّا انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال الناسُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد سجَدتَ في صَلاتِكَ هذه سَجدةً ما كُنتَ تَسجُدُها، أفَشَيءٌ أُمِرتَ به، أو كان يُوحى إليكَ؟ قال: كُلُّ ذلك لم يَكنْ، إنَّ ابني ارتَحَلَني، فكرِهتُ أنْ أُعْجِلَه حتى يَقضيَ حاجَتَه. .
الراوي
شداد بن الهاد الليثي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
جاء الحسينُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجدٌ ، فركِب على ظهرِه ، فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ، فقام وهو على ظهرِه ، ثم ركَع ثم أرسَلَه فذهَب .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/248
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صَلاتَيِ النَّهارِ الظُّهرِ أوِ العَصرِ وهو حامِلٌ الحسَنَ أوِ الحُسَينَ، فتَقدَّمَ فوضَعَه عندَ قَدَمِه اليُمْنى، وسجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدةً أطالَها، فرفَعْتُ رَأْسي بيْنَ النَّاسِ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجِدٌ، وإذا الغُلامُ راكِبٌ ظَهرَه، فعُدْتُ فسجَدْتُ، فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ ناسٌ: يا رَسولَ اللهِ، لقد سجَدْتَ في صَلاتِكَ هذه سَجْدةً ما كنْتَ تَسجُدُها، أشيءٌ أُمِرْتَ به أو كانَ يوحَى إليكَ؟ فقالَ: كلٌّ لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتَحَلَني، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِّلَه حتَّى يَقْضيَ حاجَتَه. .
الراوي
شداد بن الهاد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6795
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فجاءَ الحسنُ والحسينُ أو أحدُهما فركبَ على ظهرِهِ فكانَ إذا رفعَ رأسَهُ قالَ بيدِهِ فأمسَكَهما وقالَ نِعمَ المطيَّةُِ مطيَّتُكما .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 244
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صلاتَيِ العِشاءِ، وهو حاملٌ أحَدَ ابنَيْه الحَسَنَ أو الحُسينَ، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَ الغُلامَ عند قدَمِه اليُمْنى، فسجَدَ بيْنَ ظَهرانَيْ صلاتِه سَجدةً أطالَها، فقال أبي: فرفَعْتُ رَأْسي من بيْنِ النَّاسِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجِدٌ، وإذا الغُلامُ راكبٌ على ظَهرِه، فعُدْتُ فسجَدْتُ، فلمَّا صلَّى قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سجَدْتَ بيْنَ ظَهرانَيْ صلاتِكَ سَجدةً أطَلْتَها، أشيءٌ أُمِرْتَ به، أَمْ كان يُوحى إليكَ؟ قال: كلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتحَلَني، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِلَه حتى يَقضيَ منِّي حاجَتَه. .
الراوي
شداد بن الهاد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5580
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بالَ الحسنُ أوِ الحُسَيْنُ على بَطنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فترَكَهُ حتَّى قَضى بولَهُ ثمَّ دَعا بماءٍ فصبَّهُ علَيهِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/389
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، لم يَحْنِ رَجُلٌ منَّا ظَهرَه حتى يَسجُدَ، ثُمَّ نَسجُدُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18710
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اصْطَرَعَ الحسنُ والحسينُ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي حَسنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعِينُ الحسَنَ؛ كأنَّه أَحَبُّ إليك مِن الحُسينِ! قال: إنَّ جِبريلَ يُعِينُ الحُسينَ، وأنا أُحِبُّ أنْ أُعِينَ الحسَنَ. .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/243
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن قتيبة وهو ضعيف
اصطَرَعَ الحَسَنُ والحُسَينُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: هِي حَسَنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعينُ الحَسَنَ كأنَّه أحَبُّ إليك من الحُسَينِ؟ قال: إنَّ جِبريلُ يُعينُ الحُسَينَ، وإنِّي أُحِبُّ أنْ أُعينَ الحَسَنَ. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى، فجاء الحسنُ وهو غلامٌ، فلمَّا سجَد رَكِب ظَهْرَه. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد، متروك

لا مزيد من النتائج