حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، وأنا بينه وبين القبلة»· 28 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي من الليلِ على الفراشِ الذي ينامُ عليهِ وأنا بينَه وبين القِبلةِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/263
الحُكم
ضعيف الإسنادليس أبو معاوية بالحفاظ المتقن لحديث هشام بن عروة، إنما هو متقن لحديث الأعمش
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا نائمةٌ بينه وبينَ القِبْلةِ فإذا كان عندَ الوِتْرِ أيقَظني
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ صلاتَهُ وأنا معترضةٌ بينَهُ وبين القِبْلَةِ كاعتراضِ الجنازةِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي إسناده من طرق
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا راقدةٌ معترِضةٌ بينه وبينَ القِبْلةِ على الفِراشِ الَّذي يضطجِعُ عليه هو وأهلُه
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي وأنا معترضةٌ بينهُ وبينَ القبْلةِ ، فإذا أراد أن يسجدَ غمزَ رجلِي فقبضتُها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 2/31
الحُكم
صحيح الإسنادرواه البخاري ومسلم وفي رواية : (فإذا أراد أن يوتر مسني برجله) بإسناد صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي وأَنا بينَهُ وبينَ القبلةِ فإذا أرَدتُ أن أقومَ ، كَرِهْتُ أن أقومَ بينَ يديهِ ، فأنسَلُّ انسِلالًا
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/133
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي وأنا بينه وبينَ القِبلةِ فإذا أردتُ أن أقومَ كرهتُ أن أقومَ بين يدَيه فأنسلُّ انسلالًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/462
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بما يدل على ذلك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ فإذا أراد أنْ يُوتِرَ أيقَظني فانسلَلْتُ مِن بَيْنِ يدَيْهِ انسِلالًا
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو جرير بن حازم عن هشام بن عروة إلا هذا الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وَسطَ السَّريرِ، وأنا مُضطَجِعَةٌ بينَه وبين القِبلَةِ، تكونُ لي الحاجَةُ، فأكْرَهُ أن أقومَ فأستَقبِلَهُ، فأنْسَلُّ انْسِلالًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 6276
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ وأنا معترضةٌ بينَه وبينَ القِبْلَةِ على الفراشِ الذي يَرقُدُ عليهِ هو وأهلُه فإذا أرادَ أن يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فأَوْتَرَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/462
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بما يدل على ذلك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي منَ اللَّيلِ وأَنا مُعتَرضةٌ بينَهُ وبينَ القبلةِ على الفِراشِ الَّذي يرقُدُ عليهِ وهوَ وأَهْلُهُ ، فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَني فأوترُ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/133
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
كان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي صلاتَهُ من الليلِ وأنا مُمتَرِطَةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ ، فإذا أراد أن يُوتِرَ حرَّكني برجْلِهِ ، وكان يُصلِّي الركعتينِ فإنْ كُنتُ مستيقظةً حدَّثني وإلا اضْطَّجع حتى يقومَ إلى الصلاةِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الحميدي
المصدر
السنن الكبرى · 3/46
الحُكم
ضعيف الإسنادكان سفيان بن عيينة يشك في حديث أبي النضر ويضطرب فيه
تذاكروا عند عائشةَ رضيَ اللهُ عنها ما يقطعُ الصلاةَ فقالوا يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ فقالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها لقد عدَلتُمونا بالكلابِ والحَميرِ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي إلى وسطِ السريرِ وأنا عليه مضطجعةٌ والسريرُ بينه وبينَ القِبلةِ فتبدو لي الحاجةُ فأكره أن أجلسَ بين يدَيهِ فأوذيهِ فأنسلُّ من قِبَلِ رِجلَيه انسلالًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/461
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بما يدل على ذلك
عن مَسروقٍ ، أنَّهُ قالَ: تذاكَروا عندَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ما يَقطعُ الصَّلاةَ ، فقالوا: يقطعُ الصَّلاةَ ، الكلبُ والحمارُ والمرأةُ . فقالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها: لقد عدَلتُمونا بالكلابِ والحميرِ ، وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في وسطِ السَّريرِ وأَنا علَيهِ مضطجِعةٌ ، والسَّريرُ بينَهُ وبينَ القِبلةِ ، فتبدو لي الحاجةُ فأَكْرَهَ أن أجلِسَ بينَ يديهِ فأؤذيهُ ، فأنسَلُّ مِن قِبَلِ رجلي انسلالًا
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/132
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يُصلِّي وأنا بينَه وبينَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24629
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث جابر بن يزيد الجعفي، عَن عَطاء عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة ولم يروه عنه غير إسحاق بن هِشام التمار.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ، وأنا مُعتَرِضةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ] وأَنا معتَرِضةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أيقظَني، فأوتَرتُ. [وفي روايةٍ]: يصلِّي منَ اللَّيلِ، وفِراشُنا بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أقامَني فأوترُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 54
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، كاعتِراضِ الجِنازةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25637
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ صلاتَهُ وأنا معترضةٌ بينَهُ وبين القِبْلَةِ كاعتراضِ الجنازةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي إسناده من طرق
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي من الليلِ على الفراشِ الذي ينامُ عليهِ وأنا بينَه وبين القِبلةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس أبو معاوية بالحفاظ المتقن لحديث هشام بن عروة، إنما هو متقن لحديث الأعمش
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا نائمةٌ بينه وبينَ القِبْلةِ فإذا كان عندَ الوِتْرِ أيقَظني .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2344
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ [بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي فأوْتَرْتُ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث، عَن عَطاء.
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي وأنا معترضةٌ بينهُ وبينَ القبْلةِ ، فإذا أراد أن يسجدَ غمزَ رجلِي فقبضتُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/31
الحُكم
ضعيفرواه البخاري ومسلم وفي رواية : (فإذا أراد أن يوتر مسني برجله) بإسناد صحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25696
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عائِشةَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي صَلاتَه مِنَ اللَّيلِ، وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ كاعتِراضِ الجِنازةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24088
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا معترضةٌ بينه وبين القِبلةِ على سريرِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1788
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ [وأَنَا مُضْطَجِعَةٌ علَى السَّرِيرِ، فَتَكُونُ لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أسْتَقْبِلَهُ، فأنْسَلُّ انْسِلَالًا.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة تَفَرَّدَ بهِ عنه ابن أخيه إبراهيم بن سعيد بن كثير بن المطلب.

لا مزيد من النتائج