حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة ، فيأكل معنا اللحم ، ويقرأ القرآن»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقضي الحاجةَ فيأكلُ معنا اللحمَ ويقرأُ القرآنَ ولم يكنْ يحجِزُه أو يحجِبُه إلا الجنابةُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/219
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقضي الحاجةَ فيأكلُ معنا اللحمَ ويقرأُ القرآنَ ولم يكنْ يحجِزُه أو يحجِبُه إلا الجنابةُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي الحاجةَ فيأكُلُ معنا اللَّحمَ، ويقرَأُ القُرآنَ، ولم يكنْ يَحجِزُه، أو يَحجُبُه إلَّا الجَنابةُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1011
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجةَ ، ويأكلُ معنا اللحمَ ، ويقرأ القرآنَ ، وكان لا يحجبهُ أو يحجزهُ عن قراءةِ القرآنِ شيء ليسَ الجنابةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 1/359
الحُكم
صحيححسن صحيح
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْضي الحاجةَ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، وكانَ لا يَحجُبُه -أو: يَحجُزُه- عن قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي الخلاءَ ، فيقضي الحاجةَ ثمَّ يخرجُ فيأكُلُ معَنا الخُبزَ واللَّحمَ ويقرَأُ القرآنَ ولا يحجُبُهُ وربَّما قالَ : لا يحجزُهُ عنِ القرآنِ شيءٌ إلَّا الجَنابةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 115
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ مِن الخَلاءِ ويَقرَأُ القُرْآنَ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه عن القُرْآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَضى حاجَتَه، يَأكُلُ مَعَنا اللَّحمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، ما لم يَكُنْ جُنُبًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 332/5
الحُكم
صحيححسن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَضى حاجَتَه يَأكُلُ مَعَنا اللَّحمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ ما لم يَكُنْ جُنُبًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 332/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
دخَلْتُ على عليٍّ فقال: كان النَّبيُّ عليه السَّلامُ يقضي الحاجةَ ثُمَّ يقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحْمَ، ولم يكُنْ يَحجُبُه عن القُرآنِ شَيءٌ ما خلا الجَنابةَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت إسناده
«دخَلْتُ على علِيٍّ أنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا ورَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ، فبَعَثَهما وَجْهًا، فقالَ: إنَّكما عِلْجانِ، فعالِجا عن دينِكما، ثُمَّ دَخَلَ المَخرَجَ، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فتَمَسَّحَ بِها، ثُمَّ جاءَ يَقرَأُ القُرآنَ، فرأى أنَّا أَنْكَرْنا ذلك عليه، قالَ علِيٌّ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْتي الخَلاءَ فيَقْضِي الحاجةَ، ثُمَّ يَخرُجُ فيَأكُلُ معَنا الخُبْزَ واللَّحْمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، ولا يَحجُبُه -ورُبَّما قالَ: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ -أو الجَنابةَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 598
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي حاجَتَه، ثُم يخرُجُ فيقرَأُ القُرآنَ، ويأكُلُ معنا اللَّحمَ، ولا يَحجِزُه -ورُبَّما قال: يَحجُبُه- منَ القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 639
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقضي حاجَتَه ثم يَخرُجُ فيَقرَأُ القرآنَ ويَأكُلُ معَنا الَّلحمَ ولا يَحجُِزُه وربَّما قال: ولا يَحجِبُه منَ القرآنِ شيءٌ ليس الجَنابَةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/55
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخَلتُ علَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ أَنا ورَجلانِ: رجلٌ منَّا، ورجلٌ مِن بَني أسدٍ أحسبُ، فبعثَهُما وجهًا وقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا عن دينِكُما، ثمَّ دخلَ المخرجَ ثمَّ خَرجَ، فأخذَ حَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها ثمَّ جاءَ، فقرأَ القرآنَ قراءةً فأنكرنا ذلِكَ، فقالَ عليٌّ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي الخلاءَ فيَقضي الحاجةَ، ثمَّ يخرجُ فيأكلُ معَنا الخبزَ واللَّحمَ، ويقرأُ القُرآنَ، ولا يحجبُهُ عنِ القرآنِ شيءٌ ليسَ الجَنابةَ أو إلَّا الجَنابةُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 315
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقضي حاجتَه ثم يخرجُ فيقرأُ القرآنَ ويأكلُ معنا اللحمَ ولا يحجِبُه وربما قال : لا يحجِزُه من القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 485
الحُكم
ضعيفضعيف
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْنا على عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، أَنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا، ورَجُلٌ مِنْ بَني أَسَدٍ، قالَ: فَبَعَثَهُما لِحاجَتِهِ وقالَ: إنَّكُما عِلْجانِ؛ فَعالِجا عنْ دينِكُما. قالَ: ثُمَّ دَخَلَ المَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ، فدَعا بماءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ القُرآنَ، فَكَأَنَّا أَنْكَرْنا، فقالَ: كَأَنَّكُما أَنْكَرْتُما، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي الحاجَةَ، ويَقْرَأُ القُرآنَ، ويَأْكُلُ اللَّحْمَ، ولمْ يكُنْ يَحْجُبُهُ عنْ قِراءَتِهِ شَيْءٌ لَيْسَ الجَنابَةُ. .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 549
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج