«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح: إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى»· 20 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول وهو صحيحٌ " إنه لم يُقبض نبيٌّ قط ، حتى يرى مقعدَه في الجنةِ ، ثم يُخيَّرُ " قالت عائشةُ : فلما نزل برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ورأسُه على فخذي ، غشي عليه ساعةً ثم أفاق . فأشخصَ بصرَه إلى السقفِ . ثم قال " اللهم ! الرفيقَ الأعلى " . قالت عائشةُ : قلتُ : إذًا لا يختارنا . قالت عائشةُ : وعرفتُ الحديثَ الذي كان يحدثنا به وهو صحيحٌ في قولِه " إنه لم يُقبض نبيٌّ قط حتى يرى مقعدَه من الجنةِ . ثم يُخيَّرُ " . قالت عائشةُ : فكانت تلك آخرَ كلمةٍ تكلم بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قولَه " اللهم ! الرفيقَ الأعلى " .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صحيحٌ يقول : ( إنه لم يُقبَض نبيٌّ قطُّ حتى يرَى مَقْعَدَهُ في الجنَّةِ، ثم يحَيَّا، أو يُخَيَّرَ). فلما اشتكى وحضرَهُ القبضُ،ورأْسُهُ علَى فخِذِ عائِشَةَ غُشيَ عليهِ، فلما أفاقَ شخصَ بَصرُهُ نحوَ سقفِ البيتِ ثم قال : (اللَّهُمَّ في الرَّفيقِ الأعلَى ) . فقُلْت : إذا لا يُجاوِرُنا، فعرفتُ أنه حديثُهُ الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صحيحٌ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو صحيحٌ : ( لم يُقبَض نبيٌّ قَطُّ حتى يَرى مَقعَدَه منَ الجنةِ، ثم يُخَيَّرُ ) . فلما نزَل به ورأسُه على فَخِذي غُشِيَ عليه ساعةً ثم أَفاق، فأَشخَصَ بصرَه إلى السَّقفِ، ثم قال : ( اللهم الرفيقَ الأعلى ) . قُلْتُ إذًا لا يختارُنا، وعلِمْتُ أنَّه الحديثُ الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صحيحٌ، قالتْ : فكانت تلك آخرَ كلمةٍ تكلَّمَ بها : ( اللهم الرفيقَ الأعلى ) .

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو صحيحٌ: إنه لم يقبض نبيٌ قطُّ حتى يرى مقعدَه من الجنةِ، ثم يُخيَّرُ. فلما نزل به ورأسُه على فخذي غُشِيَ عليه ساعةً ، ثم أفاق فأَشْخصَ بصرَه إلى السقفِ، ثم قال:اللهم الرفيقَ الأعلى . قلتُ : إذًا لا يختارُنا، وعَرَفتُ أنه الحديثُ الذي كان يحدثُنا به ، قالت: فكانت تلك آخرُ كلمةٍ تكلمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قولُه: اللهم الرفيقَ الأعلى.

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو صحيحٌ: إنه لم يقبض نبيٌ قطُّ حتى يرى مقعدَه من الجنةِ، ثم يُخيَّرُ. فلما نزل به ورأسُه على فخذي غُشِيَ عليه ساعةً، ثم أفاق فأَشْخصَ بصرَه إلى السقفِ، ثم قال:اللهم الرفيقَ الأعلى . قلتُ : إذًا لا يختارُنا، وعَرَفتُ أنه الحديثُ الذي كان يحدثُنا به ، قالت: فكانت تلك آخرُ كلمةٍ تكلمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قولُه: اللهم الرفيقَ الأعلى.

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو صَحيحٌ: إنَّه لَم يُقبَضْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يُرى مَقعَدَه في الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ، قالت عائِشةُ: فلَمَّا نَزَلَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَأسُه على فخِذي غُشيَ عليه ساعةً، ثُمَّ أفاقَ فأشخَصَ بَصَرَه إلى السَّقفِ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. قالت عائِشةُ: قُلتُ: إذًا لا يَختارُنا. قالت عائِشةُ: وعَرَفتُ الحَديثَ الذي كان يُحَدِّثُنا به وهو صَحيحٌ في قَولِه: إنَّه لَم يُقبَضْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ. قالت عائِشةُ: فكانَت تلك آخِرَ كَلِمةٍ تَكَلَّمَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ قَولَه: اللَّهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو صَحيحٌ: إنَّه لَم يُقبَضْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ، فلَمَّا نَزَلَ به ورَأسُه على فخِذي غُشيَ عليه ساعةً، ثُمَّ أفاقَ فأشخَصَ بَصَرَه إلى السَّقفِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى، قُلتُ: إذًا لا يَختارُنا، وعَرَفتُ أنَّه الحَديثُ الذي كان يُحَدِّثُنا به، قالت: فكانَت تلك آخِرَ كَلِمةٍ تَكَلَّمَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولُه: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صَحيحٌ يقولُ: إنَّه لَم يُقبَضْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُحَيَّا -أو يُخَيَّرَ- فلَمَّا اشتَكى وحَضَرَه القَبضُ ورَأسُه على فخِذِ عائِشةَ، غُشيَ عليه، فلَمَّا أفاقَ شَخَصَ بَصَرُه نَحوَ سَقفِ البَيتِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ في الرَّفيقِ الأعلى، فقُلتُ: إذن لا يُجاوِرُنا، فعَرَفتُ أنَّه حَديثُه الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صَحيحٌ. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو صَحيحٌ: لَن يُقبَضَ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ، فلَمَّا نَزَلَ به ورَأسُه على فخِذي غُشيَ عليه ساعةً، ثُمَّ أفاقَ فأشخَصَ بَصَرَه إلى السَّقفِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى، قُلتُ: إذًا لا يَختارُنا، وعَلِمتُ أنَّه الحَديثُ الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صَحيحٌ، قالت: فكانَت تلك آخِرَ كَلِمةٍ تَكَلَّمَ بها: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو صَحيحٌ: إنَّه لَم يُقبَضْ نَبيٌّ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرَ، فلَمَّا نَزَلَ به، ورَأسُه على فخِذي، غُشيَ عليه، ثُمَّ أفاقَ فأشخَصَ بَصَرَه إلى سَقفِ البَيتِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. فقُلتُ: إذًا لا يَختارُنا، وعَرَفتُ أنَّه الحَديثُ الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صَحيحٌ، قالت: فكانَت آخِرَ كَلِمةٍ تَكَلَّمَ بها: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى. .

إنَّه لم يُقبَضْ نَبيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُحَيَّا، فلَمَّا اشتَكى وحَضَرَه القَبضُ، ورَأسُه على فخِذِ عائِشةَ، غُشيَ عليه، فلَمَّا أفاقَ شَخَصَ بَصَرُه نَحو سَقفِ البَيتِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ الرَّفيقَ الأعلى، قالت عائِشةُ: فقُلتُ: إنَّه حَديثُه الذي كان يُحَدِّثُنا وهو صَحيحٌ .

إِنَّه لم يُقْبَضْ نبيٌّ قَطْ حتَّى يُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ ، ثُمَّ يُخَيَّرُ .

أنَّه قال -حينَ قالوا: خَشينا أنْ تَكونَ به ذاتُ الجَنبِ-: إنَّها مِن الشيطانِ، ولم يكُنِ اللهُ لِيُسَلِّطَه علَيَّ، قال ابنُ إسْحاقَ، وقال ابنُ شِهابٍ: حدَّثَني عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا ما أسمَعُه يقولُ: إنَّ اللهَ لم يَقبِضْ نَبيًّا حتى يُخَيِّرَه، قالَتْ: فلمَّا حُضِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان آخِرُ كَلِمةٍ سَمِعتُها منه وهو يقولُ: بلِ الرَّفيقَ الأعْلى مِن الجَنَّةِ، قالَتْ: قُلتُ: إذَنْ -واللهِ- لا يَخْتارَنا، وعَرَفتُ أنَّه الذي كان يقولُ لنا: إنَّ نَبيًّا لا يُقبَضُ حتى يُخَيِّرَه. .

أنه كان لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ الرجلُ وهو مُحْرِمٌ ويقولُ : إنَّ نبيَّ اللهَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ يُقالُ له سَرِفُ وهو مُحْرِمٌ فلما قضى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَّهُ أقْبلَ حتى كان بذلكَ الماءِ أَعْرَسَ بها .

أنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لَم يَدروا أينَ يَقبُروا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم حَتَّى قال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: لَم يُقبَرْ نَبيٌّ قَطُّ إلَّا حَيثُ يَموتُ، فأخَذوا فِراشَه وحَفروا تَحتَه. .

أنه كان لا يَرى بَأسًا أن يَتزوجَ الرجلُ وهو مُحْرِمٌ ويقولُ إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ يُقال له سَرِفُ وهو مُحْرِمٌ فلمَّا قضى نبيُّ اللهِ حَجَّتهُ أَقْبلَ حتى إذا كان بذلكَ الماءِ أعْرسَ بها .

عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه كان لا يَرى بَأسًا أن يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وهو مُحرِمٌ، ويَقولُ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَزَوَّجَ مَيمونةَ بنتَ الحارِثِ بماءٍ يُقالُ له: سَرِفُ، وهو مُحرِمٌ، فلَمَّا قَضى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّه أقبَلَ، حَتَّى إذا كان بذلك الماءِ أعرَسَ بها. .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان لا يرى بأسًا أنْ يتزوَّجَ الرجُلُ وهو مُحرِمٌ، ويقولُ: إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ مَيْمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ، يقالُ له: سَرِفُ وهو مُحرِمٌ، فلمَّا قضَى نبيُّ اللهِ حجَّتَه أقبَلَ، حتى إذا كان بذلك الماءِ أعرَسَ بها. .

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: دَخَل عليَّ أبو بَكرٍ الصِّدِّيق رضيَ اللهُ عنه، فقال: هل سمِعتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعاءً عَلَّمَنِيهِ، ذَكَر أنَّ عيسى ابنَ مريمَ علَيهِ السَّلامُ كان يُعلِّمُه أصحابَه، ويقولُ: لو كان على أحَدِكُم جبَلُ ذهَبٍ دَيْنًا، ثمَّ دعَا بذلك؛ قَضاهُ اللهُ عنهُ: «اللَّهمَّ فارِجَ الهَمِّ، كاشِفَ الغَمِّ، مُجيبَ دَعوةِ المُضْطَرِّينَ، رحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورَحيمَهُما، أنْ تَرحَمَني رَحمةً تُغْنِيني بها عنْ رحمةِ مَن سِواكَ». قال أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه: وكان عليَّ ثِقْلةٌ مِن دَينٍ، وكنتُ أَدْعُو بذلك الدُّعاءِ، فقَضَى اللهُ ما كان عليَّ مِنَ الدَّينِ. .

عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لم يأتِ فِراشَه قَطُّ إلَّا قرَأ { قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } حتَّى يختِمَ .