حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ النَّومَ قَبلَ العِشاءِ والحَديثَ بَعدَها. .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 568
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يكرَهُ النَّومَ قبلَ العِشاءِ ، والحديثَ بعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 168
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرهُ النومَ قبلَ العشاءِ، والحديثَ بعدَها. [وفي روايةٍ: قال سيارُ بنُ سلامةَ أبو المنهالِ]: دخلتُ مع أبي على أبي برزةَ الأسلميِّ فسأله أبي: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي المكتوبةَ؟ قال: كان يستحبُّ أن يؤخِّرَ العشاءَ التي تَدْعونها العَتَمةَ، وكان يكرهُ النومَ قبلَها، والحديثَ بعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: أنَّه كان يَكرَهُ النَّومَ قَبلَ العِشاءِ [والحَدِيثَ بَعْدَها.] .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن عَبد بن حميد عن خالد الحذاء، عَنه.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستحبُّ أن يؤخِّرَ العشاءَ وَكانَ يَكرَه النَّومَ قبلَها والحديثَ بعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 581
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن النومِ قبلها ، والحديثُ بعدها ، يعني : العِشاءَ الآخرةَ .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/88
الحُكم
صحيحأحسن رواية
حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قَبْلَ العِشاءِ [والحَدِيثَ بَعْدَها.] .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عُمَر عن خالد الحذاء عن المغيرة وغيره يرويه عن خالد، عَن أبي المنهال سيار بن سلامة، عَن أبي برزة.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَكْرَهُ النَّومَ قبلَ العِشاءِ، ولا يحبُّ الحديثَ بعدَها .
الراوي
أبو برزة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 477
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن النَّوْمِ قَبْلَ العِشاءِ والحَديثِ بَعْدَها». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والحَديثِ بَعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سوار القاضي إلا علي بن عاصم. تفرد به صالح بن محمد.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ النَّومِ قبْلَ العِشاءِ والحديثِ بعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سوار إلا علي بن عاصم تفرد به صالح بن محمد الكلابي
حديث أبي بَرْزةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه نهى عن النَّومِ قَبْلَها، والحديث بَعدَها، يعني: العِشاءَ الآخِرةَ. .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1157
الحُكم
ضعيفيرويه خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي المِنهالِ، عن أبي بَرْزةَ، قال ذلك عنه سُفيانُ الثَّوريُّ، وشَريكٌ. ورواه عُثمانُ بنُ عُثمانَ الغَطفانيُّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، فقال: عن المُغيرةِ بنِ أبي بَرْزةَ، عن أبي بَرْزةَ، والصَّوابُ عن أبي المِنهالِ، وحديثُ المغيرةِ بنِ أبي بَرْزةَ، عن أبيه، إنَّما هو: أسلَمُ سالمَها اللهُ،
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَهُ النَّومَ قَبلَها والحَديثَ بَعدَها. .
الراوي
أبو برزة
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديثُ: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قَبْلَها [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ النَّومِ قبْلَ العِشاءِ والحديثِ بعدَها] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث مجاهد عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد بن عوذ المكي، ولا نعلم حَدَّث به غير أبي أحمد الزبيري.

لا مزيد من النتائج