حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى إذا بدن ، وكثر لحمه أوتر بسبع ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 2/544
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَن وكثُر لحمُه أوتر بسبعٍ وصلَّى ركعتَيْن يقرأُ وهو جالسٌ فيهما إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/152
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمارة بن زاذان هو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوتِرُ بتِسعٍ، حتى إذا بَدَّن وكثُر لحمُه أوتَرَ بسَبعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهو جالِسٌ، فقرأ بـ {إِذَا زُلْزِلَتْ} و{قُلْ يا أيُّها الكَافِرُونَ}. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/265
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو غالب، واسمه حزور والظاهر أنَّه رواه بما يظنه المعنى
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/544
الحُكم
صحيححسن
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بتِسعٍ، حتى إذا بَدَّنَ وكَثُرَ لَحمُه أَوتَرَ بسَبعٍ وصَلَّى رَكعتَينِ وهو جالسٌ، فقَرَأَ بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22313
الحُكم
صحيحصحيح لغيره، دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين بعد الوتر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَن وكثُر لحمُه أوتر بسبعٍ وصلَّى ركعتَيْن يقرأُ وهو جالسٌ فيهما إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان هو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ حتَّى إذا بدنَ وكثرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهوَ جالسٌ يقرأُ بِ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوترُ بتسعِ ركعاتٍ ، فلما بدَّن وكثر لحمُه أوتر بسبعٍ وصلى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهما : { إذا زلزلت } و{ قل يا أيها الكافرون } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمارة بن غالب ذكر من جرحوه]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتسعٍ ، فلمَّا بدَّنَ وَكَثُرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ يقرأُ فيها إذا زُلْزِلَتِ و قُلْ يَا أيُّها الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان مختلف فيه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بسَبعٍ، حتَّى إذا بدَّنَ وَكَثرَ لَحمُهُ أوترَ بثلاثٍ وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، يقرأُ فيهما إِذَا زُلْزِلَت، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده أبو غالب قال البيهقي: أبو غالب غير قوي. قلت: ذكر المزي أنه صالح الحديث وأن الترمذي صحح له
كان يُوترُ بسبعٍ حتى إذا بَدَنَ وكثرَ لحمُهُ أوترَ بثلاثٍ وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهما إِذَا زُلْزِلَتْ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه قاله البخاري
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا بدَّن وكثُر عليه اللحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ وصلَّى ركعتينِ أو سجدتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/175
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسْعٍ حتَّى إذا أخَذ اللَّحمَ أوتَر بسَبْعٍ وهو جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية بن قرة إلا عبيس بن ميمون تفرد به خلف بن هشام
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ أوتر بسَبعٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3697
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن يحيى بنِ الجزَّارِ، عن عائشةَ. وخالفه ابنُ فُضَيلٍ، رواه عن الأعمشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن يحيى بنِ الجزَّارِ، عن عائشةَ، وقولُ ابنِ فُضَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ وثَقُلَ أوتَرَ بسَبعٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24042
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ فلمَّا بلَغَ سنًّا وثَقلَ أوترَ بسبعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله طريق آخر] بإسناد صحيح
الإيتارُ بتِسْعٍ [حديث أنس: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ.] [وحديث عائشة: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوتَر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يُسلِّمُ ثمَّ يُصلِّي التَّاسعةَ ويذكُرُ اللهَ ويدعو ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُناه ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ] [وحديث أم سلمة: كانَ رسولُ اللَّهِ يوتِرُ بثلاثَ عَشرةَ رَكْعةً، فلمَّا كَبرَ وضَعُفَ أوترَ بتِسعٍ] .
الراوي
[أنس بن مالك وعائشة أم المؤمنين وأم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق جماعة من الصحابة

لا مزيد من النتائج