حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله في العشر الأواخر ، ويرفع المئزر»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوقِظُ أهلَه في العشرِ الأواخرِ ويرفَعُ المِئْزَرَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/253
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كان يُوقظُ أهلَهُ في العَشْرِ الأواخرِ من رمضانَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
كانَ إذا دخلتِ العشرُ أحيا رسولُ اللهِ اللَّيلَ ، وأيقظَ أَهلَهُ ، وشدَّ المئزر. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1638
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا دَخَلَ العَشرُ أحيا اللَّيلَ، وشَدَّ المِئزَرَ، وأيقَظَ أهلَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ إذا دخلَ العشرُ أحيا اللَّيلَ وشدَّ المئزرَ وأيقظَ أَهلَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1376
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا دَخَلَ العَشرُ أحيا اللَّيلَ، وأيقَظَ أهلَه، وشَدَّ المِئزَرَ. قال سُفيانُ: وواحِدةٌ مِن آخَرَ: وجَدَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن كانَ مُلتَمِسَها فليَلتَمِسْها في العَشرِ الأواخِرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1165
الحُكم
صحيح[صحيح]
من كان ملتمسًا فليَلتمسْها في العشرِ الأواخرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/252
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنِّي أرى رُؤياكم قد تواطَأَتْ على العَشْرِ الأواخِرِ فالتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا يحيى بن نصر تفرد به أحمد بن منصور
كان يجتهِدُ في العشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتَهِدُ في غيرِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4910
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كان مُتحرِّيًا ليلةَ القَدْرِ فلْيتحَرَّها في العَشْرِ الأواخِرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا الحكم بن بشير
أسمَعُ رُؤياكم قد تواطَأَتْ على أنَّها في العَشْرِ الأُخَرِ يعني ليلةَ القَدْرِ فمَن كان منكم مُلتمِسًا فلْيلتمِسْها في العَشْرِ الأواخِرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا ورقاء تفرد به يحيى بن نصر بن حاجب
من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر وترا
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/287
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من كان منكم ملْتَمِسا ليلةَ القدرِ فليَلْتَمِسها في العشرِ الأواخرِ وترا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن كان منكم مُلتمِسًا ليلةَ القدْرِ، فلْيَلتمِسْها في العَشرِ الأواخرِ وِترًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي

لا مزيد من النتائج