حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه ، وضع يده اليمنى تحت خده»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أَوى إلى فراشِه وضعَ يدَه اليُمنى تحتَ خدِّهِ الأيمنِ ، ثُمَّ قالَ : ربِّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/49
الحُكم
صحيححسن
كان رسولُ اللهِ إذا أوى إلى فِراشِه وضَع يدَه اليُمنى تحتَ خدِّه الأيمنِ وقال اللَّهمَّ قِنِي عذابَكَ يومَ تبعَثُ عبادَكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا موسى تفرد به سعيد
كان إذا أوَى إلى فراشِه وضع يدَه يعني اليمنَى تحت خدِّه ثمَّ قال اللَّهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ أو تجمَعُ عبادَك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3141
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا نام وضَع يَدَه اليُمنى تحتَ خَدِّه، وقال: اللهُمَّ قِني عَذابَكَ يَومَ تَبعَثُ عِبادَكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا نام وضع يدَه اليُمنَى تَحتَ خدِّه و قال : اللَّهمَّ قِني عذابَك ، يومَ تبعثُ عِبادَك .
الراوي
البراء بن عازب وحذيفة بن اليمان وابن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4790
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ إذا أرادَ أن يرقُدَ وضعَ يدَهُ اليُمنى تحتَ خدِّهِ ثمَّ يقول: اللَّهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/230
الحُكم
صحيححسن
كان إذا أراد أن يرقدَ وضعَ يدَه اليُمنى تحت خدِّه ثم يقول اللهمَّ قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك - ثلاثَ مرارٍ - .
الراوي
حفصة بنت عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ إذا أرادَ أنْ يرقدَ وضعَ يدَهُ اليمنى تحتَ خدِّهِ ثمَّ يقولُ : اللهمَّ قني عذابَك، يوم تبعثُ عبادكَ ( ثلاثَ مراتٍ ) . .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6540
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا أرادَ أن يرقدَ وضعَ يدَه اليُمنَى تَحتَ خدِّه ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ قِنِي عذابَك ، يومَ تبعَثُ عبادَك ( ثلاثَ مرَّاتٍ ) . .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4656
الحُكم
صحيحصحيح [ تراجع الشيخ عن تصحيح زيادة ( ثلاث مرات ) ، انظر الصحيحة رقم : 2754 ، والكلم الطيب : ص79 ]
كان إذا أخذَ مَضجعَه جعل يدَه اليُمنَى تَحت خَدِّه الأيمنَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4647
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا أراد أن ينامَ وضع يدَه تحت خدِّه الأيمنِ ، ويقولُ : اللَّهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك .
الراوي
البراء بن عازب وحذيفة بن اليمان وحفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2754
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له طرقا
أنهُ عليهِ السلامُ كانَ إذا أخذَ مضجعَه وضعَ يمينَه تحتَ خَدِّهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كان إذا أخذ مضجعَه مِن اللَّيلِ ، وضع يدَه تحت خدِّه ثمَّ يقولُ : باسمِكَ اللَّهمَّ أحيا ، و باسمِكَ أموتُ ، و إذا استَيقظ قال : الحمدُ للهِ الَّذي أحيانا بعدَ ما أماتَنا و إليهِ النُّشورُ .
الراوي
البراء بن عازب وحذيفة بن اليمان وأبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4650
الحُكم
صحيحصحيح
ما جلَسَ قَومٌ مجلِسًا فلم يَذكُروا اللهَ؛ إلَّا كان عليهم تِرَةٌ، وما مِن رَجُلٍ مَشى طَريقًا فلم يَذكُرِ اللهَ؛ إلَّا كان عليه تِرَةٌ، وما مِن رَجُلٍ أوى إلى فِراشِه فلم يَذكُرِ اللهَ؛ إلَّا كان عليه تِرَةٌ. حدَّثَنا رَوْحٌ، قال: حدَّثَنا ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن المَقبُريِّ عن إِسحاقَ، مَولى عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، ولم يَقُلْ: إذا أوى إلى فِراشِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9583
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان إذا نام وضع يمينَه تحتَ خدِّه وقال : اللهمَّ قِني عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/304
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنه عليهِ السَّلام كانَ إذا تشهَّدَ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فخِذهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فخِذهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابَةِ لا يُجاوِزُ بصرُهُ إشارتَهُ .
الراوي
عبد الله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/324
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج