حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح التَّكبيرَ في الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعَلَهما حَذْوَ مَنكِبَيْهِ ثمَّ إذا كبَّر وركَع فعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ إذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فعَل مِثْلَ ذلكَ وقال ربَّنا لكَ الحمدُ ولا يفعَلُ ذلكَ حينَ يسجُدُ ولا حينَ يرفَعُ مِن السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا افتتحَ التَّكبيرَ في الصَّلاةِ ، رفعَ يدَيهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعلَهُما حَذْوَ مَنكِبَيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ إذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ . فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ ربَّنا ولَكَ الحمدُ . ولا يفعلُ ذلِكَ حينَ يسجدُ ، ولا حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 875
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ إلى مَنكِبَيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا مسلم بن خالد
عن إبْراهيمَ قالَ: كانَ ابنُ مَسْعودٍ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حينَ يُكبِّرُ ثُمَّ لا يَرفَعُهما. .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المحفوظ عن أبي بكر بن عياش، والأول خطأ فاحش لمخالفة الثقات من أصحاب ابن عُمَر
كانَ رسولُ اللَّهِ ، يرفعُ يدَيهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَع وإذا رفعَ وَكانَ لا يفعلُ ذلِكَ في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1087
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
سفيان بن عيينة
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
عنِ النَّبيِّ رفَع يدَيْهِ حينَ افتَتَح الصَّلاةَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا حفص تفرد به محمد بن حرب
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حذوَ منكبيهِ وإذا رَكعَ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما كذلِك وقالَ :سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ربَّنا ولَك الحمدُ وَكانَ لا يفعلُ ذلِك في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 877
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ كان يَرْفَعُ يدَيْهِ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع رزق الله بن موسى على رفعه وفي حديثه وهم
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حذوَ منكبيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما كذلِك أيضًا وقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ربَّنا ولَك الحمدُ وَكانَ لا يفعلُ ذلِك في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1058
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه إلى قريبٍ من أُذنَيه ثم لا يعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 749
الحُكم
ضعيفرواه هشيم وخالد وابن إدريس لم يذكروا ثم لا يعود
[كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ]. .
الراوي
[البراء بن عازب]
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 216
الحُكم
ضعيفله طريقان في إحداهما يزيد بن أبي زياد، والأخرى مُحمَّد بن أبي ليلى، وهما ضعيفان عند الأكثرين
كانَ : إذا افتتَحَ الصَّلاةَ ، رفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبيهِ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ، رفعَهُما كذلِكَ أيضًا ، وقالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ، ربَّنا ولَكَ الحَمدُ وَكانَ لا يفعَلُ ذلِكَ في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا مطعن لأحد فيه، وأثبت ما في الباب

لا مزيد من النتائج