حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ أهْلَهُ الوَعَكُ أمَرَ بالحِساءِ فصُنِعَ، ثمَّ أمَرَهُم فحَسَوْا منْه، ويقولُ: إنَّه لَيَرْتُو فُؤادَ الحزينَ، ويَسْرُو عنْ فؤادِ السَّقيمِ كما تَسْرُوا إحداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عنْ وجْهِها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخذ أهلَه الوَعْكُ ، أمر بالحساءِ فصُنِعَ ، ثم أمرهم فحسَوا منه ، وكان يقول : إنه لَيرتُو فؤادَ الحزينِ ، ويسرو عن فؤادِ السَّقيمِ ، كما تَسرو إحداكنّ الوسخَ بالماءِ عن وجهِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2039
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا أخذ أهلَه الوَعْكُ ؛ أمر بالحَسَاءِ فصُنِع، ثم أمرهم فحَسَوْا منه وكان يقولُ : إنه لَيَرْتُو فؤادَ الحزينِ، ويَسْرُو عن فؤادِ السقيمِ كما تَسْرُو إحداكن الوَسَخَ بالماءِ عن وجهِها . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4162
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَ أهْلَه الوَعْكُ، أمَرَ بالحَساءِ فصُنِعَ، ثم أمَرَهم فحَسَوْا منه، ثم يقولُ: إنَّه -يَعني:- لَيَرتو فُؤادَ الحَزينِ، ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقيمِ كما تَسْرو إحْداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24035
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ أهْلَهُ الوَعَكُ، أمَرَ بالحَساءِ، فصُنِعَ، ثمَّ يَأمُرُه، فيحْسُو منْهُ، وكان يقولُ: إنَّه لَيَرْبُو عنْ فؤادِ السَّقيمِ -أو يَسْرُو عنْ فُؤادِ السَّقيمِ- كما تَسْرُو إحداكُنَّ الوَسَخَ عنْ وجْهِها بالماءِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7319
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَ أحَدًا مِن أهْلِه الوَعَكُ، أمَرَ بالحِساءِ مِن الشَّعيرِ، فصُنِعَ، ثمَّ أمَرَهم فحَسَوا منه، ثمَّ يَقولُ: إنَّه لَيَرْتُو فُؤادَ الحَزينِ، ويَسْرُو فُؤادَ السَّقيمِ كما تَسْرُو إحْداكنَّ الوسَخَ بالماءِ عن وَجْهِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم محمد والدة محمد بن السائب، لم يوثقها غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
كانَ إذا أخذَ أهلَه الوعكُ أمرَ بالحساءِ فصُنعَ، ثمَّ أمرَهمْ فحَسَوا، و كانَ يقول : إنَّه ليَرْتُو فؤادَ الحزينِ، و يَسْرُو عن فؤادِ السقيمِ، كما تَسْرُو إحداكنَّ الوسخَ بالماءِ عن وجهِهَا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6524
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا أخذ أهلَه الوَعَكُ أمر بالحساءِ فصُنِعَ ، ثمَّ أمرهم فحَسَوْا ، و كان يقول : إنَّهُ ليرتو فؤادَ الحزينِ ، و يَسْرُو عن فؤادِ السقيمِ ، كما تَسْرُو إحداكُنَّ الوسخَ بالماءِ عن وجهِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4646
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أخذَ أَهلَهُ الوعْكُ أمرَ بالحِساءِ قالت وَكانَ يقولُ إنَّهُ ليَرتو فؤادَ الحزينِ ويَسرو عن فؤادِ السَّقيمِ كما تَسرو إحداكنَّ الوسخَ عن وجْهِها بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 689
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ إذا أخَذَ شَيئًا أخَذَه بيَمينِه [وإذا أعطى أعطى بيَمينِه، ويَبدَأُ بمَيامِنِه في كُلِّ شَيءٍ]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تهذيب التهذيب · 9/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع عليه، وروي محفوظاً
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَخْرُجُ في العِيدَيْنِ ويُخْرِجُ أهلَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الحجاج بن أرطأة وهو مختلف فيه
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنَّ زوجي فلانًا أرسلَ إليَّ بطلاقٍ ، وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكْنى فأَبَوْا عليَّ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أرسلَ إليها بثلاثِ تطليقاتٍ ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنَّما النفقةُ والسُّكْنَى للزوجةِ إذا كان لزوجها عليها الرَّجْعَةُ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/390
الحُكم
ضعيففي إسناده مجالد بن سعيد وفيه ضعف وقد تابعه في روايته ضعيف ، وذلك يقوي رواية مجالد
وقولُ ابنِ عُمَرَ لمَن سألَه عن مُتْعةِ الحَجِّ: هي حلالٌ، فقال له السائلُ: إنَّ أباكَ قد نَهى عنها، فقال: أرأيْتَ إنْ كان أبي نَهى عنها، وصنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، أأمْرَ أبي تُتَّبَعُ، أمْ أمْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ؟ فقال الرجُلُ: بل أمْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: لقد صَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم أمرَ البائعَ أن يُستحلَفَ ثُمَّ يُخيَّرَ المبتاعُ إن شَاءَ أخذَ وإن شاءَ تركَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق

لا مزيد من النتائج