حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ، ثم دخل»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد أن يعتكفَ صلى الصبحَ ثم دخل في مُعْتَكَفِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 11/196
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتَكِفَ، صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخلَ في المَكانِ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يعتَكِفَ العشرَ الأواخرَ من رَمَضانَ، فأمرَ فضُرِبَ لَهُ خِباءٌ، وأمَرَت حفصةُ فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأت زينبُ خباءَها أمَرَت فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: البِرَّ تُردنَ؟ فلَم يعتَكِف في رمَضانَ واعتَكَفَ عشرًا من شوَّالٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 708
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، إذا أرادَ أن يعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ ، ثمَّ دخلَ المَكانَ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ ، فأرادَ أن يعتَكِفَ العَشرَ الأواخرَ من رمضانَ ، فأمرَ فضُرِبَ لَهُ خباءٌ ، فأمرَت عائشةُ بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، وأمرَت حفصةُ بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، فلمَّا رأَت زينبُ خباءَهُما أمرَت بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : آلبِرَّ تُردنَ فلم يعتَكِف رمضانَ ، واعتَكَفَ عَشرًا من شوَّالٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1446
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد أن يعتكفَ صلى الصبحَ ثم دخل في مُعْتَكَفِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/196
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ، ثمَّ دخلَ المَكانَ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ، فإذا أرادَ أن يعتَكِفَ العَشرَ الأواخرَ مِن رمضانَ فضُرِبَ لَهُ خباءٌ وأمرت عائشةُ، فضُرِبَ لَها خباءٌ، وأَمَرت حفصةُ، فضُرِبَ لَها خباءٌ، فلمَّا رأت زَينبُ خباءيْهِما أمَرت بخباءٍ، فضُرِبَ لَها، فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يعتَكِف في رمضانَ، فاعتَكَفَ في شوَّالٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 597
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتَكِفَ، صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخلَ في المَكانِ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يعتَكِفَ العشرَ الأواخرَ من رَمَضانَ، فأمرَ فضُرِبَ لَهُ خِباءٌ، وأمَرَت حفصةُ فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأت زينبُ خباءَها أمَرَت فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: البِرَّ تُردنَ؟ فلَم يعتَكِف في رمَضانَ واعتَكَفَ عشرًا من شوَّالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 708
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يعتكِفَ صلَّى الفجرَ ثمَّ دخَل فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3666
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ، ثم دخَلَ في المكانِ الذي يُريدُ أنْ يَعتَكِفَ فيه، فأرادَ أنْ يَعتَكِفَ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ، فأمَرَ فضُرِبَ له خِباءٌ، وأمَرَتْ عائِشةُ فضُرِبَ لها خِباءٌ، وأمَرَتْ حَفْصةُ فضُرِبَ لها خِباءٌ، فلمَّا رَأتْ زَينَبُ خِباءَهُما أمَرَتْ فضُرِبَ لها خِباءٌ، فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك قال: البِرَّ تُرِدْنَ؟ فلم يَعتَكِفْ في رمضانَ، واعتَكَفَ عَشرًا مِن شَوَّالٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25897
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أرادَ أن يعتَكِفَ صلَّى الفجرَ ، ثمَّ دخلَ في مُعتَكَفِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 791
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، إذا أرادَ أن يعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ ، ثمَّ دخلَ المَكانَ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ ، فأرادَ أن يعتَكِفَ العَشرَ الأواخرَ من رمضانَ ، فأمرَ فضُرِبَ لَهُ خباءٌ ، فأمرَت عائشةُ بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، وأمرَت حفصةُ بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، فلمَّا رأَت زينبُ خباءَهُما أمرَت بخباءٍ فضُرِبَ لَها ، فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : آلبِرَّ تُردنَ فلم يعتَكِف رمضانَ ، واعتَكَفَ عَشرًا من شوَّالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1446
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: أنَّه كان إذا أرادَ أن يَعتَكِفَ [صَلَّى الفجرَ، ثُمَّ دَخَل المَكانَ الذي يَعتَكِفُ فيه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن ريطة عنه تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي، ولا نعلم حَدَّث به هكذا غير عيسى بن سالم.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يعتكِفَ يُصلِّي الصُّبحَ، ثُمَّ ينتقِلُ إلى المكانِ الذي يُريدُ أن يعتكِفَ فيه، قالت: فأمَر بخِباءٍ فضُرِب له، فضرَبَت عائِشةُ خِباءً لنَفسِها، وضرَبَت حَفصةُ خِباءً لنَفسِها، وضرَبَت زَينبُ خِباءً لنَفسِها، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما هذه؟ فترك الاعتِكافَ تلك السَّنةَ في رَمضانَ، حتَّى إذا أفطَر اعتكَف في شوَّالٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3915
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: عيسى بنُ سالِمٍ الشَّاشيُّ؛ رواه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن يحيى، عن رائِطةَ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. ولم يُتابَعْ عليه، والأوَّلُ أصَحُّ. [يعني: أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، والثَّوريُّ، والأوزاعيُّ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو يوسُفَ القاضي، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ].
كان إذا أرادَ أن يعتكفَ صلَّى الفجرَ ثمَّ دَخلَ مُعتكفَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6537
الحُكم
صحيححسن
كان إذا أراد أن يَعتكِفَ صلَّى الفَجْرَ، ثم دخَل مُعتكَفَه. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/323
الحُكم
ضعيفرواه الشيخان في ضمن حديث طويل
كان إذا أرادَ أن يعتكفَ صلَّى الفجرَ ثمَّ دَخلَ مُعتكفَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4658
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتكفَ صلَّى الفجرَ ثم دخلَ مُعتكفَهُ ، قالَتْ : وإنَّهُ أرادَ مرةً أن يعتكفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ ، قالَتْ : فأمرَ ببنائِهِ فضُرِبَ فلمَّا رأيْتُ ذلك أمرْتُ ببنائي فضربَ ، وأمرَ غيري من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ببنائِهنَّ فضُرِبَ ، فلمَّا صلَّى الفجرَ نظرَ إلى الأبنيةِ ، فقال : ما هذه ؟ آلبرَّ تُردْنَ ؟ فأمرَ ببنائِهِ فقوِّضَ ، وأمرَ أزواجَهُ بأبنيتهِنَّ فقوضْنَ ، ثم أخَّرَ الاعتكافَ إلى العشرِ الأولِ ، يعني من شوالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/186
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد أن يعتكفَ صلى الفجرَ ثم دخل معتكفَه قالت وإنه أراد مرةً أن يعتكفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ قالت فأمر ببنائِه فضُرِبَ فلما رأيتُ ذلك أمرتُ ببنائي فضُرِبَ قالت وأمر غيري من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببنائِه فضُرِبَ فلما صلى الفجرَ نظر إلى الأبنيةِ فقال ما هذه آلبرَّ تُرِدْنَ قالت فأمر ببنائِه فقُوِّضَ وأمر أزواجَه بأبنيتِهنَّ فقُوِّضتْ ثم أخَّر الاعتكافَ إلى العشرِ الأَوَّلِ يعني من شوالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2464
الحُكم
ضعيفرواه مالك عن يحيى قال اعتكف عشرين من شوال

لا مزيد من النتائج