«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد خوى بيديه يعني : جنح حتى يروا وضح»· 15 نتيجة

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ خَوَّى بيَدَيه، يَعني جَنَّحَ، حتَّى يُرى وضَحُ إبْطَيه مِن ورائِه، وإذا قَعَدَ اطمَأنَّ على فخِذِه اليُسرى. .

كانَ رسولُ اللَّهِ إذا سجدَ خوَّى بيديْهِ حتَّى يُرى وضَحُ إبطيْهِ من ورائِه. وإذا قعدَ اطمأنَّ على فخذِهِ اليسرى .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجَد، جافى بيَدَيهِ حتى يَرى مَن خَلفَه وَضَحَ إِبْطَيهِ. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ جافى حتَّى يَرى مَن خَلفَه وضَحَ إبطَيه. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يُجَنِّحُ في سُجودِه، حتَّى يُرى وضَحُ إبْطَيه. وفي رِوايةِ اللَّيثِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سَجَدَ فرَّجَ يَدَيه عن إبِطَيه، حتَّى إنِّي لأرى بَياضَ إبْطَيه. .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سجد خوَّى في سجودِهِ .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَجدَ، جافى حتَّى يَرى مَن خلفَهُ وَضَحَ إبطيهِ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَد رُئِيَ وَضَحُ إبِطَيه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سجَد نزَح بيدَيْهِ عن إِبْطَيْهِ حتَّى إنِّي لَأرى بياضَ إِبْطَيْهِ .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ إذا سَجَدَ يُرى وَضَحُ إبْطَيه. .

حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن شَريكٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن التَّميميِّ، عن البَراءِ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ خَوَّى حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه؟ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سجَد رُئِي وَضَحُ إبْطَيه .

مَسْحُه وَجْهَه بيَدَيه [يعني: في الدعاء] [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ] .

حديثُ أنَّ الداعي يمسحُ وجهُه بيدَيهِ عندَ آخرِ دعائِهِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ] .

أنَّهُ صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ يُكبِّرُ إذا خفَضَ، وإذا رفَعَ، ويَرفَعُ يَدَيْهِ عِندَ التَّكبيرِ، ويُسلِّمُ عن يَمينِهِ، وعن يَسارِهِ. قال شُعبةُ: قال لي أبانُ -يَعني: ابنَ تَغلِبَ- في الحَديثِ: حتى يَبدُوَ وَضَحُ وَجهِهِ. فقُلتُ لِعَمرٍو: أفي الحَديثِ: حتى يَبدُوَ وَضَحُ وَجهِهِ؟ فقال عَمرٌو: أو نَحوُ ذلك. .