«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سكت المؤذن من أذان الصبح وبدا الصبح ،»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سَكَتَ المؤذِّنُ منَ الأذانِ لصلاةِ الصُّبحِ وبدا الصُّبحُ صلَّى رَكْعتَينِ خفيفتَينِ ، قبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الأذانِ لصَلاةِ الصُّبحِ، وبَدا الصُّبحُ، رَكَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ قَبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الأذانِ لصَلاةِ الصُّبحِ، وبَدا الصُّبحُ، رَكَعَ رَكعَتَينِ خَفيفتَينِ قَبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بالصُّبحِ، وبَدا الصُّبحُ، صَلَّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ قَبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ .

عن ابن عمر، عن حَفْصةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّها أَخبَرَتْه أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِن الأذانِ لصَلاةِ الصُّبْحِ، وبَدا الصُّبْحُ، صلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ قَبْلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اعتَكَفَ المُؤَذِّنُ للصُّبحِ، وبَدا الصُّبحُ، صَلَّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ قَبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا اعتَكفَ المؤذِّنُ للصُّبحِ [وبَدَا الصُّبْحُ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ.] .

كان المُؤذِّنُ إذا سكَتَ من صلاةِ الصبْحِ صلَّى رَكعتيْنِ خَفيفتيْنِ، تَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سَكَتَ المؤذِّنُ مِنَ الأذانِ لصَلاةِ الصُّبحِ - أوِ النِّداءِ بالصُّبحِ - صلَّى رَكْعتينِ خَفيفتينِ قبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ .

أنَّ حفصةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرتْهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سكَتَ المؤذِّنُ عن الأذانِ لصلاةِ الصبحِ صلى ركعتينِ خفيفتينِ قبل أن تُقامَ الصلاةُ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَمِعَ أذانَ الصُّبحِ صلَّى رَكعَتَيْنِ، ثم خَرَجَ إلى المَسجِدِ، وحَرَّمَ الطَّعامَ، وكان لا يُؤذِّنُ حتى يُصبِحَ. .

علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ الأذانَ وقالَ إذا كُنتَ في أذانِ الصُّبحِ فقلت حيَّ علَى الفلاحِ فقلِ الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ما بَينَ أنْ يَفرُغَ مِن صَلاةِ العِشاءِ -وهي التي تُسَمُّون أو تَدْعون العَتَمةَ- إلى الفَجرِ إحْدى عَشْرةَ سَجدةً، يُسَلِّمُ بَينَ كُلِّ سَجدَتَينِ، ويُوتِرُ بِواحِدةٍ، ويَسجُدُ في سُبْحَتِه بقَدْرِ ما يَقرَأُ أحَدُكُم خَمسينَ آيةً، قَبلَ أنْ يَرفَعَ رَأْسَه، فإذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بالأُولى مِن صلاةِ الصُّبحِ ركَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثم اضطَجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ، فيَأتيه المُؤَذِّنُ فيَخرُجُ معه. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي ما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى أن يَنصَدِعَ الفَجرُ إحدى عَشرةَ رَكعةً، يُسَلِّمُ بَينَ كُلِّ ثِنتَينِ، ويوتِرُ بواحِدةٍ، ويَمكُثُ في سُجودِه قَدرَ ما يَقرَأ أحَدُكُم خَمسينَ آيةً قَبلَ أن يَرفَعَ رَأسَه، فإذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ في الأولى مِن صَلاةِ الفَجرِ قامَ، فرَكَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثُمَّ اضطَجَعَ، حَتَّى يَأتيَه بلالٌ لصَلاةِ الصُّبحِ .

جاء بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه لصلاةِ الصُّبحِ فوجَده نائمًا فقال الصَّلاةُ خيرٌ مِن النَّومِ فأُقِرَّتْ في أَذانِ الصُّبحِ .