حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في آخر صلاته قبل التشهد أقبل على»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قَعَدَ في آخِرِ صَلاتِه قَدْرَ التَّشهُّدِ أَقبَلَ على النَّاسِ بوَجْهِه، وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ التَّسْليمُ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2351
الحُكم
صحيح[ثابتة عن عطاء]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فرغ من التَّشهُّدِ أقبل علينا بوجهِه ، وقال : من أحدث حدَثًا بعدما يفرُغُ من التَّشهُّدِ فقد تمَّت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/134
الحُكم
ضعيفغريب من حديث عمر تفرد به متصلا أبو مسعود الزجاج ورواه غير واحد مرسلا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا فرغَ من التشهدِ أقبلَ علينَا بوجههِ ، وقال : منْ أحدثَ حدثًا بعدَ ما يفرُغُ من التشهدِ ، فقدْ تمَّتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عطاء مرسلا
حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخففُ هذا التشهدَّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا قعَد في الركعتينِ الأُولَيينِ كأنَّه على الرَّضْفِ] .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر؛ لأن بعض أهل العلم ضعفه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قعدَ في التَّشَهُّدِ، وضعَ كفَّهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ لا يجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1274
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا أحدَثَ وقَدْ قعَدَ في آخِرِ صلاتِهِ قبلَ أن يسلِّمَ فقد تَمَّتْ صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الحفاظ على ضعفه لأنه مضطرب، ومنقطع
من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/140
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ: مَن قَعَدَ مِقْدارَ التَّشهُّدِ. [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
[عاصم بن ضمرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 239
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن علِيٍّ: إذا قَعَدَ قَدْرَ التَّشهُّدِ فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم ليس بحجة، وإن كنا نروي حديثه على طريق الاستئناس به والاستشهادات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا قَعَدَ في التَّشَهُّدِ وضَعَ يَدَه اليُسرى على رُكبَتِه اليُسرى، ووضَعَ يَدَه اليُمنى على رُكبَتِه اليُمنى، وعَقدَ ثَلاثةً وخَمسينَ، وأشارَ بالسَّبَّابةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 580
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا قعد الإمامُ في آخرِ ركعةِ من صلاتِه ثم أحدثَ قبل أن يتشهد فقد تمت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/139
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ [أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قعدَ في التَّشَهُّدِ، وضعَ كفَّهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ لا يجاوزُ بصرُهُ إشارتَهُ] .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 990
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا قعدَ الإمامُ في آخرِ صلاتهِ ثم أحدثَ قبلَ أن يتشهدَ فقد تمَّتْ صلاتهُ . وفي رواية : ثم أحدثَ قبلَ أن يسلمَ فقد تمتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/462
الحُكم
ضعيفضعيف بالاتفاق
كانَ إذا قضَى التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ أقبلَ علَى النَّاسِ بوجهِهِ قبلَ أن يَنزلَ التَّسليمُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل موافق للأحاديث الموصولة المسندة في التسليم
حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.

لا مزيد من النتائج