حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد الإنصاب لجسده في العبادة ، غير أنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَديدَ الإنصابِ لِجَسَدِه في العِبادةِ، غَيرَ أنَّهُ حين دخَلَ في السِّنِّ وثقُلَ مِنَ اللَّحمِ، كان أكثَرَ ما يُصلِّي وهو قاعِدٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25360
الحُكم
صحيحصحيح
كان شديدَ البياضِ [يعني حديث: عن أبي هريرةَ يصف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كان شديدَ البياضِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5414
الحُكم
ضعيفمنكر
من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه ، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/234
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلًا منَ المُسلِمينَ، ثم ذَكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: ولا صَلاةٍ مَكتوبةٍ في جَماعةٍ، ولم يَقُلْ: حتى صار كالجَريدةِ المُبراةِ، [يعني حديثَ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ هذه الأمراضَ التي تُصيبُ أبدانَنا، ما لنا بها؟ قال: الكفَّاراتُ، قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ: وإنْ قَلَّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإنْ شَوكةً فما وراءَها، قال: فدَعا أُبَيُّ بنُ كعبٍ على نفْسِه ألَّا تزالَ حُمَّى مُصارِعَةً لجَسَدِه ما أُبقِيَ في الدُّنيا، لا تحولُ بينَه وبينَ حَجٍّ وعُمْرةٍ، ولا جهادٍ في سبيلِ اللهِ، ولا شُهودِ صَلاةٍ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فما ذاقَه ذائِقٌ بعدَ ذلك إلَّا وَجَدَ عليه صالِبًا مِثلَ النارِ؛ حتى بَرَتْ جَسَدَه؛ وحتى تَرَكتْه مِثلَ الجَريدةِ المُبراةِ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه أكل الكِراعَ [يعني حديث: عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالت: كان ذلك في عامٍ أصاب النَّاسَ فيه جَهدٌ شديدٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وفيه: كنَّا نرفَعُ الكُراعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأكلُه بَعدَ شهرٍ، وفيه: ما شبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مأدومٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/441
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه سَمِع أبا هرَيرةَ يَصِفُه، فقال: كان شديدَ البياضِ [يعني: الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي
كان [رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] شديدَ الْبَطْشِ. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4469
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من توضَّأَ وذكرَ اسمَ اللهِ على وُضوئِهِ كانَ طُهورًا لجسدِهِ ، ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ على وُضُوئِهِ كان طُهورًا لأعضائِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/44
الحُكم
ضعيفضعيف
من توضأَ وذكر اسمَ اللهِ على وضوئِهِ كان طَهورًا لجسدِهِ ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ على وضوئِهِ كان طَهورًا لأعضائِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن حكيم هو أبو بكر الداهري
"مَن تَوضَّأ وذَكَرَ اسمَ اللهِ على وُضوئِه كان طهورًا لجَسَدِه، ومَن تَوضَّأ ولم يَذكُرِ اسمَ اللهِ على وُضوئِه كان طُهورًا لأعضائِه". .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/35
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالت: كان ذلك في عامٍ أصاب النَّاسَ فيه جَهدٌ شديدٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وفيه: كنَّا نرفَعُ الكُراعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأكلُه بَعدَ شهرٍ، وفيه: ما شبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مأدومٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3871
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: رواه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عائِشةَ، أغرَب به، ولم يُتابَعْ عليه.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في السَّفرِ إلَّا رَكعتَينِ، غيْرَ أنَّه كان يَتهَجَّدُ مِنَ اللَّيلِ. قال: وكان ابنُ عُمرَ لا يُصلِّي في السَّفرِ إلَّا رَكعتَينِ، غيْرَ أنَّه كان يَتهَجَّدُ مِنَ اللَّيلِ. قال جابرٌ: فقلْتُ لسالمٍ: كانا يُوتِرانِ؟ قال: نعَمْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5590
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قالَ: كانَ عِمْرانُ بنُ الحُصَينِ مِن أشَدِّ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجْتِهادًا في العِبادةِ. .
الراوي
أبو بشر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَهرِ رَمَضانَ في حَرٍّ شَديدٍ، حتَّى إن كان أحَدُنا لَيَضَعُ يَدَه على رَأسِه مِن شِدَّةِ الحَرِّ، وما فينا صائِمٌ إلَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1122
الحُكم
صحيح[صحيح]
شهِد أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ باردٍ شديدِ الحرِّ وعليه كساءٌ مشتملًا به يخالفُ بطرفَيه ، إذا سجَد اتَّقى به بردَ الأرضِ قال : ويَجمَعُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه كما يصنعُ العاجزُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/122
الحُكم
ضعيف[فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله المعروف بحنش وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج