«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شمط مقدم رأسه ولحيته ، فإذا ادهن ومشطه»· 14 نتيجة

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ، فذكَرَ مَعناهُ [أي معنى حَديثِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأسِهِ وَلِحيَتِهِ، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُهُ تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ وَاللِّحيةِ، فقالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثلُ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بل كانَ مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، مُستَديرًا. قالَ: ورَأيتُ خاتَمَهُ عِندَ كَتِفِهِ مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَهُ]. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولحيَتِه، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّن، وإذا شَعِثَ رَأسُه تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ، فقال رَجُلٌ: وجْههُ مِثلُ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل كان مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ مُستَديرًا، قال: ورَأيتُ خاتَمَه عِندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَه .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولِحيَتِه، وكان إذا ادَّهَنَ لَم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُه تَبَيَّنَ، وكان كَثيرَ شَعرِ اللِّحيةِ، فقال رَجُلٌ: وجْهُه مِثلُ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل كان مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، وكان مُستَديرًا، ورَأيتُ الخاتَمَ عِندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَه. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شمِط مُقدَّمُ رأسِه ولحيتِه وإذا ادَّهَن ومُشِّطْنَ لم يتبيَّنْ وإذا شعِث رأَيْتَه وكان كثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ فقال رجُلٌ : وجهُه مِثْلُ السَّيفِ ؟ قال لا، كان مِثْلَ الشَّمسِ والقمرِ المُستديرِ قال : فرأَيْتُ خاتَمَه عندَ كتِفِه مِثلَ بيضةِ النَّعامةِ يُشبِهُ جسدَه .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يُحْرِمَ ، ادَّهنَ بأطيبِ ما يجدُهُ ، حتَّى أرى وبيصَهُ في رأسِهِ ولحيتِهِ .

كانَ النَّبيُّ [رَسولُ اللهِ] صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ ادَّهَنَّ بأَطيَبِ دُهْنٍ يَجِدُه حتَّى أرى وَبيصَه في رأسِه ولِحْيتِه. .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد شمِط مُقدَّمُ رأسِه .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يُحْرِمَ ادَّهنَ بأطيبِ دُهْنٍ يجدُهُ حتَّى أرى وبيصَهُ في رأسِهِ ولحيتِهِ .

سمِعْتُ ثابتًا البُنانيَّ، وسأَلَه رجُلٌ: هل سأَلْتَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ؟ قال ثابتٌ: سأَلْتُ أَنَسًا، هل شَمِطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد قبَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه، وما فضَحَه بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيَتِه يومَ ماتَ ثلاثونَ شَعرةً بيضاءَ، فقيل له أفَضيحةٌ هو؟ قال: أمَّا أنتم فتَعُدُّونَه فَضيحةً، وأمَّا نحنُ فكُنَّا نَعُدُّه زَيْنًا. .

لم يَبْلُغْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الشَّيبِ ما يَخضِبُه، ولكنْ أبو بكرٍ؛ قد كان يَخضِبُ رأسَه ولِحيتَه بالحِنَّاءِ والكَتَمِ. قال هاشمٌ: حتى يَقْنُوَ شَعَرُه. .

ما كانَ في رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مِنَ الشَّيبِ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رَأسِهِ، كانَ إذا ادَّهَنَ غَطَّاهُنَّ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسُّ رأسَه ولحيتَه في الصَّلاةِ. .

«ما كانَ في رأْسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رأْسِه، إذا ادَّهنَ واراهُنَّ الدُّهنُ». .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ دَهنَ رَأسِه ولِحيَتِه، ويُكثِرُ القِناعَ كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ. .