حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يولي واليا حتى يعممه ، ويرخي لها عذبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يولِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه بعِمامةٍ، ويُرخي لها عَذَبةً من الجانِبِ الأيمنِ نحوَ الأذُنِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/279
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
كان لا يُوَلِّي واليًا حتَّى يُعَمِّمَه ويُرخيَ لها عَذَبةً مِن جانِبِ الأيمَنِ نَحوَ الأُذُنِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 192
الحُكم
ضعيففيه جميع بن ثوب وهو ضعيف
كان لا يُوَلِّي والِيًا حتى يُعمِّمَهُ ، ويُرْخِي لها عَذَبَةً من جانِبِ الأيمنِ نحوَ الأُذنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4513
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
كان لا يولي واليًا حتى يُعمِّمهُ ويُرخي لها عذبةً من جانب الأيمنِ بحذوِ الأُذُنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4256
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُولِّى واليًا حتى يُعمِّمَه ويرخِي لها من جانبِ الأيمنِ نحوَ الأذنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جميع بن ثوب وهو متروك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُولِّي واليًا حتى يُعمِّمَهُ ويُرْخي لها من الجانِبِ الأيمَنِ نحوَ الأُذُنِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يولِّي واليًا حتَّى يعمِّمَه ويرخي لَها من الجانبِ الأيمنِ نحوَ الأُذنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 3/1197
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّما يولِّي واليًا حتَّى يعمِّمَهُ ويرخي لها من جانبِهِ الأيمنِ نحوَ الأُذُنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جميع بن ثوب وهو متروك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَلَّما يُوَلِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه ويُرْخِيَ لها من جانبه الأيمنِ نحوَ الأُذُنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جميع بن ثوبان وهو متروك
عن أبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ تعالى قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُوَلِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه ويُرخيَ لها من الجانِبِ الأيمنِ نحوَ الأذُنِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/274
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرجُلِ يُطلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتزَوَّجُها الرجُلُ، فيُغلِقُ البابَ، ويُرْخي السِّترَ، ثم يُطلِّقُها قبلَ أنْ يدخُلَ بها؟ قال: لا تَحِلُّ للأولِ حتى يُجامِعَها الآخَرُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رزين بن سليمان الأحمري ويقال: سليمان بن رزين، وسالم بن رزين وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات،
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعتَمُّ ويرخي طرفَها من خلفِه وبين يدَيه ويغرزُها خلفَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد السلام لا يعرف
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمّ ويُرخِي طرفيهَا من خلفهِ وبين يديهِ ويغرزُها خلفهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 9/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد السلام لا يعرف
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا فيتزوجُها الرجلُ فيُغلقُ البابَ ويُرخي السترَ ثم يُطلِّقُها قبلَ أن يدخلَ بها قال لا تحِلُّ للأولِ حتى يُجامعَها الأخرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب من الأول [لفظه لا حتى تذوق العسيلة]
سُئِلَ النبيُّ _صلى الله عليه وسلم_ عن الرجلِ يُطِّلقُ امرأتَه ثلاثًا ، فَيتزوجُها الرجلُ ، فيُغْلِقُ البابَ ، ويُرخي السَّتْرَ ثُمَّ يُطلِّقُها قبلَ أن يَدخلَ بها ؟ قال : لا تَحِلُّ للأوَّلِ ، حتى يُجامِعَها الآخَرُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3415
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]

لا مزيد من النتائج