حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا ، فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخْطُبُنا ، فجاء الحَسَنُ والحُسَيْنُ عليهِما قَمِيصانِ أَحْمَرَانِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 336
الحُكم
صحيحمخرج في "صحيح أبي داود"
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُنا فجاءَ الحسنُ والحُسَيْنُ عليهما قَميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من المنبرِ فحملَهُما فوضعَهُما بينَ يديهِ ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ ورسولُه إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّينِ يمشيانِ ويعثرانِ فلم أصبِرْ حتَّى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين أبو علي قاضي مرو قال المنذري ثقة واحتج به مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُنا، فجاء الحسَنُ والحُسينُ، عليهما قَميصانِ أحْمَرانِ، يَمْشيانِ ويَعثُرانِ، فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ المِنبَرِ، فحمَلَهما، فوضَعَهما بينَ يدَيْه، ثُم قال: صدَقَ اللهُ ورَسولُه: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]، نظرْتُ إلى هَذينِ الصَّبيَّينِ يَمْشيانِ ويَعثُرانِ، فلم أصبِرْ حتى قطَعْتُ حَديثي ورَفعْتُهما. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُنا، فجاءَ الحَسَنُ والحُسَينُ عليهما قَميصانِ أحمَرانِ يَمْشيانِ ويَعثُرانِ، فنَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المِنبَرِ، فحَمَلَهما فوَضَعَهما بيْنَ يَدَيهِ، ثم قال: صَدَقَ اللهُ ورسولُه: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ نَظَرتُ إلى هَذَينِ الصَّبِيَّينِ يَمْشيانِ ويَعثُرانِ، فلم أصْبِرْ حتى قَطَعتُ حَديثي ورَفَعتُهما. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22995
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فجاءَ الحسنُ والحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهما، وعليهما قميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ فيهما، فنزلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقَطعَ كلامَهُ، فحملَهُما ثمَّ عادَ إلى المنبرِ، ثمَّ قالَ: صدقَ اللَّهُ: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ رأيتُ هذينِ يعثرانِ في قميصَيهما، فلم أصبِرْ حتَّى قَطعتُ كَلامي فحَملتُهُما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1412
الحُكم
صحيحصحيح
بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذ أقبَل الحسَنُ والحُسينُ وعليهما قميصانِ أحمرانِ يقومانِ ويعثُرانِ فنزَل إليهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذهما وقال : {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6038
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا إذ جاء الحسنُ والحُسَينُ عليهما قميصانِ أحْمرانِ يمشيان ويعثُرانِ فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المنبرِ فحملَهما ووضعهما بين يدَيه ثم قال صدق اللهُ إنما أموالُكم وأولادُكم فتنةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبِيَّينِ يمشيانِ ويَعثُرانِ فلم أصبِرْ حتى قطعتُ حديثي ورفعتُهما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3774
الحُكم
صحيححسن غريب
كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَخْطُبُنا، إذ جاء الحَسَنُ والحُسَيْنُ، عليهما قميصانِ أحمرانِ، يَمْشِيانِ ويَعْثُرَانِ، فنزل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - من المنبرِ، فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال : صدق اللهُ : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ؛ نَظَرْتُ إلى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ ويَعْثُرَانِ، فلم أَصْبِرْ حتى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُنا إذ جاءَ الحسنُ والحسينُ عليهما قميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثرانِ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المنبرِ فحملَهما ووضعَهما بينَ يديهِ ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّينِ يمشيانِ ويعثُرانِ فلم أصبِر حتَّى قطعتُ حديثي ورفعتُهما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/456
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُنا إذ جاءَ الحسنُ والحُسَيْنُ عليهما قميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ ، فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المنبرِ فحملَهُما ووضعَهُما بينَ يديهِ ، ثمَّ قالَ : صدقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّينِ يمشيانِ ويعثُرانِ فلم أصبِر حتَّى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3774
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُنا إذ جاء الحسَنُ والحُسينُ عليهما قميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ فنزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المِنبرِ فحمَلهما فوضَعهما بيْنَ يدَيْهِ ثمَّ قال : ( صدَق اللهُ : {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] نظَرْتُ إلى هذينِ الصَّبيَّيْنِ يمشيانِ ويعثُرانِ فلَمْ أصبِرْ حتَّى قطَعْتُ حديثي فرفَعْتُهما ) .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6039
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان النَّبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يخطبُ , فجاء الحسنُ والحسينُ عليهما قميصان أحمران يعثُران فيهما , فنزل النَّبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ فقطع كلامَه , فحملهما , ثمَّ عاد إلى المنبرِ , ثمَّ قال : صدق اللهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ , رأيتُ هذَيْن يعثُران في قميصَيْهما فلم أصبِرْ حتَّى قطعتُ كلامي فحملتُهما .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 319
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فجاءَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ يَعثُرانِ فيهما، فنَزَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَطَعَ كَلامَه فحَمَلَهما، ثُمَّ عادَ إلى المِنبَرِ، ثُمَّ قالَ: "صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ}، رَأيْتُ هذَينِ يَعثُرانِ في قَميصَيهما فلم أَصبِرْ حتَّى قَطَعْتُ كَلامي، فحَمَلْتُهما. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج