حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ حين يُكَبِّرُ حتى يكونا حَذْوَ مِنْكَبَيهِ أو قريبًا من ذلك وإذا ركعَ رفعَهُما وإذا رفعَ رأسَهُ من الركعةِ رفعَهُما ولا يفعلُ ذلك في السجودِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/124
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يَدَيهِ حينَ يُكبِّرُ حتى يَكونا حَذْوَ مَنكِبَيهِ، أو قَريبًا من ذلك، وإذا رَكَعَ رَفَعَهما، وإذا رَفَعَ رَأسَه من الرَّكعَةِ رَفَعَهما، ولا يَفعَلُ ذلك في السُّجودِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ حين يُكَبِّرُ حتى يكونا حَذْوَ مِنْكَبَيهِ أو قريبًا من ذلك وإذا ركعَ رفعَهُما وإذا رفعَ رأسَهُ من الركعةِ رفعَهُما ولا يفعلُ ذلك في السجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا قام إلى الصلاةِ يرفعُ يديه حتى إذا كانتا حذوَ مِنكَبيه كبَّر ثم إذا أراد أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حذوَ مَنكبَيه كبَّر وهما كذلك ركع ثم إذا أراد أن يرفعَ صلبَه رفعَهما حتى يكونا حذوَ مَنكَبيه قال : سمِع اللهُ لِمن حمِده ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلِّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضىَ صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/28
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ يَرفَعُ يَدَيهِ حتى إذا كانَتا حَذْوَ مَنكِبَيهِ كَبَّرَ، ثُمَّ إذا أرادَ أنْ يَركَعَ رَفَعَهما حتى يَكونا حَذْوَ مَنكِبَيهِ، كَبَّرَ وهما كَذلك، رَكَعَ، ثُمَّ إذا أرادَ أنْ يَرفَعَ صُلبَه رَفَعَهما حتى يَكونا حَذْوَ مَنكِبَيهِ، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ثُمَّ يَسجُدُ، ولا يَرفَعُ يَدَيهِ في السُّجودِ، ويَرفَعُهما في كُلِّ رَكعَةٍ وتَكبيرَةٍ كَبَّرَها قَبلَ الرُّكوعِ، حتى تَنقَضيَ صَلاتُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6175
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يدَيْه حتى إذا كانتا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّرَ ثم إذا أرادَ أن يركعَ رفعَهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبيْهِ كبَّر وهُمَا كذلكَ ركعَ ثم إذا أرادَ أن يرفعَ صُلبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مِنكبَيْه قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ ثم يسجدُ ولا يرفعُ يدَيه في السجودِ ويرفعُهما في كلَّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبلَ الركوعِ حتى تنقضيَ صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/113
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيه حَذوَ مَنكِبَيه حينَ يُكبِّرُ يفتتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركعُ، وحينَ يسجُدُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2013
الحُكم
ضعيفيرويه صالِحُ بنُ كَيسانَ، عنه، حدَّث به عنه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، واضطرَب فيه، ورواه عُثمانُ بنُ أبي شَيبةَ، والحارِثُ بنُ سُرَيجٍ الخَوارِزميُّ، عن إسماعيلَ، فقالا فيه: كان يرفعُ يدَيه إذا افتتَح الصَّلاةَ، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ، وأتبَعاه عن صالِحٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، وهو أشبَهُ الأقاويلِ بالصَّوابِ؛ لأنَّ الحديثَ محفوظٌ عن ابنِ عُمرَ بهذا اللَّفظِ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ حِذوَ مِنكبيهِ حين يكبِّرُ ويفتتحُ الصلاةَ وحين يركعُ وحين يسجدُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/193
الحُكم
صحيحفي سنده ضعف وله شواهد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرفَعُ يَدَيهِ حَذْوَ مَنكِبَيهِ حينَ يُكبِّرُ، ويَفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحين يَركَعُ، وحين يَسجُدُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6163
الحُكم
صحيحصحيح دون رفع اليدين عند السجود
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ حتَّى إذا كانَتا حِذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ كبَّرَ وَهُما كذلِكَ وركَع وإذا أرادَ أن يرفعَ رفعَهُما حتَّى يكونا حِذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ قالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثم يسجُدُ ولا يرفعُ يديهِ في السُّجودِ ويرفعُهُما في كلِّ تَكْبيرةٍ يُكَبِّرُها قبلَ الرُّكوعِ حتَّى تنقَضيَ صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده بقية وكان مدلسا وقال ابن حبان لا يحتج به وقال أبو مسهر أحاديث بقية غير نقية فكن منها على تقية
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ في الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، وكان يَفعَلُ ذلك حينَ يُكَبِّرُ للرُّكوعِ، ويَفعَلُ ذلك إذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، ويقولُ: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ولا يَفعَلُ ذلك في السُّجودِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 736
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك. [أيْ: مِثلَ حَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرفَعُ يَدَيهِ حَذْوَ مَنكِبَيهِ حينَ يُكبِّرُ، ويَفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحين يَركَعُ، وحين يَسجُدُ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6164
الحُكم
صحيحصحيح دون رفع اليدين عند السجود
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَعَ يَدَيه حتى تَكونا حَذْوَ مَنكِبَيه، ثم يُكبِّرُ، وإذا أرادَ أنْ يَركَعَ فعَلَ مِثلَ ذلك، وإذا رَفَعَ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ فعَلَ مِثلَ ذلك، ولا يَفعَلُه حينَ يَرفَعُ رَأْسَه منَ السُّجودِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1110
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصلاةِ رفع يديهِ حتى يكونا حذو منكبيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق في المراسيل
رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديْهِ حتَّى تَكونا حِذوَ منْكبيْهِ ثمَّ يُكبِّرُ قالَ وَكانَ يَفعلُ ذلِكَ حينَ يُكبِّرُ للرُّكوعِ ويفعلُ ذلِكَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ويقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ . ولا يفعلُ ذلِكَ في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 876
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج