حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكره أن يوجد منه ريح يتأذى منها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ أنْ يُوجَدَ منه رِيحٌ يُتأذَّى منها
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عمران تفرد به إسماعيل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أن يوجد منه ريح يتأذى منهما.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 2/55
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله كلهم ثقات غير أني لا أعرف عمران [الأيلي] بعدالة ولا تجريح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أنْ يُوجَد منه رِيحٌ يتأذَّى منها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ أنْ يُوجَدَ منه رِيحٌ يُتأذَّى منها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عمران تفرد به إسماعيل
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يكرَهُ أن يوجَدَ منه رِيحٌ يُتأذَّى منها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/55
الحُكم
ضعيفرجاله كلهم ثقات غير أني لا أعرف عمران [الأيلي] بعدالة ولا تجريح
كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكره أن يوجد منه إلا ريح طيب .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أبي الفضل ضعفه بين على حديثه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكره أن يوجد منه إلا ريحا طيبا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يرويه عن هشام غير ابن عياش
كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرهُ أن يوجدَ منهُ إلا ريحًا طيّبا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1806
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش في حديث غير الشاميين ضعيف
أنَّ نفرًا ، أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوجدَ منهم ريحِ الكرَّاثِ ، فقالَ : ألم أَكُن نَهَيتُكُم عن أَكْلِ هذِهِ الشَّجرةِ ، إنَّ الملائِكَةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منهُ الإنسانُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2729
الحُكم
صحيحصحيح
كان يكرهُ ريحَ الحناءِ [يعني حديث: أنَّ امرأةً أتت عائشةَ رَضِيَ الله عنها فسألَتْها عن خضابِ الحِنَّاءِ، فقالت: لا بأسَ به، ولكِنْ أكرَهُه، كان حبيبي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ ريحَه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7127
الحُكم
صحيححسن
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ البَصَلِ والكُرَّاثِ، فغَلَبَتنا الحاجةُ، فأكَلنا مِنها، فقال: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ المُنتِنةِ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ المَلائِكةَ تَأذَّى ممَّا يَتَأذَّى منه الإنسُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 564
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كان إذا أُتِيَ بِطَعامٍ فأكَلَ منهُ بعَثَ بِفَضْلِهِ إلى أبي أيُّوبَ، فكانَ أبو أيُّوبَ يَتَتَبَّعُ أثَرَ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فيَضَعُ أصابِعَهُ حيث يَرى أثَرَ أصابِعِهِ، فأُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ذاتَ يَومٍ بِصَحفةٍ، فوجَدَ منها ريحَ ثُومٍ، فلم يَذُقْها، وبعَثَ بها إلى أبي أيُّوبَ، فلم يَرَ أثَرَ أصابِعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فجاءَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لم أرَ فيها أثَرَ أصابِعِكَ. قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: إنِّي وَجَدتُ منها ريحَ ثُومٍ. قالَ: لِمَ تَبعَثُ إليَّ ما لا تَأكُلُ؟ فقالَ: إنَّهُ يَأتيني المَلَكُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20898
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ عَشْرَ خِصالٍ، فذكَرَ منها الرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/22
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن حرملة، قال البخارى: لا يصح حديثه.
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال إنَّ الناسَ تُرسَل عليهم يومَ القيامةِ ريحٌ مُنتنَةٌ ؛ حتى يتأذَّى منها كلُّ بَرٍّ وفاجرٍ ، حتى إذا بلغت منهم كلَّ مَبلغٍ ؛ ناداهم مُنادٍ يسمِعُهم الصوتَ ويقول لهم : هل تدرون ( ما ) هذه الريحُ التي قد آذَتْكم ؟ فيقولون لاندري واللهِ ؛ إلا أنها قد بلغت منّا كلَّ مبلغٍ فيقال : ألا إنها ريحُ فروجِ الزُّناةِ ؛ الذين لقُوا اللهَ بزناهم ولم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم ؛ ولم يذكر عند الصرفِ بهم جنَّةً ولانارًا . .
الراوي
جرير الضبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1439
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا أُتِيَ بطعامٍ فأكَلَ منه بعث بفضلِهِ إلى أبي أيوبَ وكان أبو أيوبَ يضَعُ أصابِعَهُ حيثُ يَرَى أصابِعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقصْعَةٍ فوجدَ فيها ريحَ ثَوْمٍ فلَمْ يذُقْهَا وبعثَ بها إلى أبي أيوبَ فنظَرَ فلَمْ يَرَ فيها أثَرَ أصابِعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يَذُقْهَا فأَتَاهُ فقال يا رسولَ اللهِ لَمْ أَرَ فيها أَثَرَ أصابِعِكَ قال إنِّي وجدتُّ منها ريحَ ثَوْمٍ قال تَبْعَثُ إِلَيَّ ما لم تأكُلْ قال إني يأتِيني الملَكُ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/268
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج