حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكره سورة الدم ثلاثا ، ثم يباشر بعد الثلاث»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان يكره سَوْرَةَ الدَّمِ ثلاثًا ، ثم يباشِرُ بعدَ الثَّلاثِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7135
الحُكم
صحيححسن
كان يَكرَه سَورةَ الدَّمِ ثَلاثًا ثُمَّ يُباشِرُ بعدَ الثَّلاثِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن بشير قال الذهبي مجهول
كان يكره سَوْرَةَ الدَّمِ ثلاثًا ، ثم يباشِرُ بعدَ الثَّلاثِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4615
الحُكم
ضعيفضعيف
كان يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدمِ ثلاثًا، ثم يُباشِرُ بعدَ الثلاثِ بغيرِ إزارٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4291
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتَّقي سَوْرةَ الدَّمِ ثلاثًا ثمَّ يُباشِرُ بعدَ ذلكَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير تفرد به محمد بن بكار
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَّقي سورةَ الدمِ ثلاثًا ، ثم يُباشرُ بعد ذلك .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/413
الحُكم
صحيحإسناده وإن كان فيه لين، إلا أن الأحاديث الصحيحة تعضده وتشهد له
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يتَّقي سورةَ الدَّمِ ثلاثًا ثمَّ يباشِرُ بعدَ ذلِكَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/482
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ يتقِي سورةَ الدمِ ثلاثًا ثم يباشرُ بعدَ ذلك .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن بشير وثقه شعبة واختلف في الاحتجاج به
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتقِي سورةَ الدَّمِ ثلاثًا ثُمَّ يباشرُهَا بعدَ ذلِكَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/398
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتَّقي سَوْرةَ الدَّمِ ثلاثًا ثمَّ يباشرُها بعدَ ذلكَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/430
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَكْرَهُ منَ الشَّاةِ سبعًا : الدَّمَ ، والمرارَ ، والذَّكرَ ، والأنثيينِ ، والحيا ، والغدَّةِ ، والمَثانةَ ، قالَ : وَكانَ أعجبُ الشَّاةِ إليهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مقدَّمَها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكرهُ من الشاةِ سبعا : الدمَ ، والمرارَ ، والذَكَرَ ، والأنثيينِ ، والحيا ، والغدةَ ، والمثانةَ . وكان أعجبَ الشاةَ إليهِ مقدمها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/70
الحُكم
ضعيفمرسل وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ وهو صائمٌ ثم يجعلُ بينه وبينها ثوبًا يعني الفرجَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وهو على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُ وهو صائِمٌ، ثم يَجعَلُ بيْنَه وبيْنَها ثَوبًا؛ يَعني: الفَرْجَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24314
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يبًاشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يبًاشرها .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2167
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج