حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمتحن النساء بهذه الآية : إذا جاءك»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمتحِنُ مَن هاجَر إليه مِن المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] الآيةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد إلا عبد العزيز
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُ مَن هاجَرَ إليه مِنَ المُؤمِناتِ بهَذِه الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] إلى آخِرِ الآيةِ كُلِّها .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الواحد بن أبي عون إلا الدراوردي. تفرد به ضرار
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتحنُ من هاجرَ إليهِ من المؤمنات بهذهِ الآيةِ ، يقولُ اللهُ تعالى { يَا أَيُّهَا النّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } الآية .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/855
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حريز سهل ضعيف منكر
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمتحِنُ النِّساءَ بالآيةِ التي قال اللهُ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الممتحنة: 12 الآية. وفيه: كان لا يصافِحُ النِّساءَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3478
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ومالكٍ، وابنِ عُيَينةَ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ حديثُ الزُّهْريّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. ويشبِهُ أن يكونَ القولانِ عن مالكٍ محفوظينِ؛ لأنَّ ألفاظهما تختَلِفُ، وإن كان معناهما متَّفِقًا. وقيل: عن مَعنٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ مُرسَلًا، وليس بثابتٍ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَمتَحِنُ مَن هاجر إليهِ مِنَ المؤمِناتِ بِهذِهِ الآيَةِ يَقولُ اللَّهُ تَعالَى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } الآيةُ قال عُرْوَةُ قالتْ عَائِشَةُ فمَنْ أقَرَّ مِنهُنَّ بِهذَا الشَّرطِ مِنَ المؤمِناتِ قال لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بايَعتُكُنَّ علَى ذَلِكِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُ مَن هاجَرَ مِنَ المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ} [الممتحنة: 12]، وعَن عَمِّه، قال: بَلَغَنا حينَ أمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرُدَّ إلى المُشرِكينَ ما أنفَقوا على مَن هاجَرَ مِن أزواجِهم، وبَلَغَنا أنَّ أبا بَصيرٍ: فذَكَرَه، بطولِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4182
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يمتَحنُ إلَّا بالآيةِ الَّتي قالَ اللَّهُ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ الآيةَ قالَ معمرٌ: فأخبرَني ابنُ طاووسٍ، عن أبيهِ، قالَ: ما مَسَّت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَ امرأةٍ إلَّا امرَأةً يملِكُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3306
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُ مَن هاجَرَ إليه مِنَ المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ؛ بقَولِ اللهِ: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ} إلى قَولِه: {غَفورٌ رَحيمٌ} [الممتحنة: 12]. قال عُروةُ: قالت عائِشةُ: فمَن أقَرَّ بهذا الشَّرطِ مِنَ المُؤمِناتِ قال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد بايَعتُكِ، كَلامًا، ولا واللهِ ما مَسَّت يَدُه يَدَ امرَأةٍ قَطُّ في المُبايَعةِ، ما يُبايِعُهنَّ إلَّا بقَولِه: قد بايَعتُكِ على ذلك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4891
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري. وقال إسحاق بن راشد: عن الزهري عن عروة وعمرة.
ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمتحِنُ المُؤمِناتِ إلَّا بالآيةِ التي قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ} [الممتحنة: 12]، ولا، ولا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25300
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانتِ المُؤْمِناتُ إذا هاجرنَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُمتَحَنَّ بقَولِ اللَّهِ ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ) إلى آخرِ الآيةِ ، قالَت عائشةُ : فمَن أقرَّ بها منَ المُؤْمِناتِ ، فقد أقرَّ بالمِحنةِ ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أقررنَ بذلِكَ مِن قَولِهِنَّ ، قالَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : انطلَقنَ ، فقد بايعتُكُنَّ لا واللَّهِ ما مسَّتْ يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَ امرأةٍ قطُّ ، غَيرَ أنَّهُ يبايعُهُنَّ بالكلامِ قالَت عائشةُ : واللَّهِ ، ما أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى النِّساءِ إلَّا ما أمرَهُ اللَّهُ ولا مسَّتْ كفُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كفَّ امرأةٍ قطُّ ، وَكانَ يقولُ لَهُنَّ إذا أخذَ علَيهنَّ : قد بايعتُكُ كلامًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2342
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُ مَن هاجَرَ إلَيه مِن المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ، يَقولُ اللهُ تَعالى: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللهِ شَيئًا ولا يَسرِقنَ ولا يَزنينَ ولا يَقتُلنَ أولادَهنَّ ولا يَأتينَ ببُهتانٍ يَفتَرينَه بَينَ أيديهنَّ وأرجُلِهنَّ ولا يَعصينَكَ في مَعروفٍ فبايِعْهنَّ واستَغفِر لَهنَّ اللهَ إنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ} [المُمتَحَنة: 12] قال عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ: قالت عائِشةُ: فمَن أقَرَّ بهذا الشَّرطِ مِن المُؤمِناتِ قال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد بايَعتُكِ، كَلامًا. ولا واللهِ ما مَسَّت يَدُه يَدَ امرَأةٍ قَطُّ في المُبايَعةِ، ما بايَعَهنَّ إلَّا بقَولِه: قد بايَعتُكِ على ذلك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26326
الحُكم
صحيحصحيح
كانَتِ المُؤمِناتُ إذا هاجَرنَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُمتَحَنَّ بقَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللهِ شيئًا ولا يَسرِقنَ ولا يَزنينَ} [الممتحنة: 12] إلى آخِرِ الآيةِ. قالت عائِشةُ: فمَن أقَرَّ بهذا مِنَ المُؤمِناتِ فقد أقَرَّ بالمِحنةِ. وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أقرَرنَ بذلك مِن قَولِهنَّ قال لهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انطَلِقنَ، فقد بايَعتُكُنَّ، ولا واللهِ ما مَسَّت يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَ امرَأةٍ قَطُّ، غيرَ أنَّه يُبايِعُهنَّ بالكَلامِ. قالت عائِشةُ: واللهِ، ما أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ قَطُّ إلَّا بما أمَرَه اللهُ تَعالى، وما مَسَّت كَفُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَفَّ امرَأةٍ قَطُّ، وكانَ يقولُ لهنَّ إذا أخَذَ عليهنَّ: قد بايَعتُكُنَّ كَلامًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1866
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النِّساءَ بالكَلامِ بهذه الآيةِ: {لا يُشرِكنَ باللهِ شيئًا} [الممتحنة: 12]، قالت: وما مَسَّت يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَ امرَأةٍ إلَّا امرَأةً يَملِكُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7214
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئل ابنُ عباسٍ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمتحِنُ النساءَ قال كان إذا أتتْه امرأةٌ لِتُسلِمَ حلَّفها بالله ما خرجتُ لبغضِ زوجٍ باللهِ ما خرجتُ لاكتسابِ دُنيا وباللهِ ما خرجتُ رغبةً من أرضٍ إلى أرضٍ وباللهِ ما خرجتُ إلا حُبًّا للهِ ورسولِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
سُئِل ابنُ عباسٍ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمتحنُ النساءَ قال إذا أتته المرأةُ لتسلمَ أحلفَها باللهِ ما خرجت لبغضِ زوجِها وباللهِ ما خرجت لاكتسابِ دنيا وباللهِ ما خرجت من أرضٍ إلى أرضٍ وباللهِ ما خرجت إلا حبًّا للهِ ولرسولِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما

لا مزيد من النتائج