حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول لنا : إذا قاتلتم المشركين فاقتلوا»· 14 نتيجة

الترتيب:
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بايعه النَّاسُ، أو كُنَّا إذا بايَعْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَقِّنُنا، أو يَقولُ لنا: فيما استَطَعْتَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1842
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ إذا أصبحَ : أصبحنا علَى فطرةِ الإسلامِ وَكلِمةِ الإخلاصِ وعلَى دينِ نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَى ملَّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفًا وما كانَ منَ المشرِكينَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2351
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَصبَحَ يقولُ: أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15367
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا بلغَ النبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمعُ أبي سفيانَ ذهبَ إلى منزلِ بني النضيرِ وهوَ منزلٌ لليهودِ فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ وقال إنَّا أهلُ كتابٍ وأنتُمْ أهلُ كتابٍ ولأهلِ الكتابِ على أهلِ الكتابِ النصرِ وقدْ ذُكِرَ لنا أنا أبا سفيانَ في جمعٍ للمشركينَ فإمَّا قاتلتُمْ معَنَا وإمَّا أعرتُمونا سلاحًا فقالوا نخبرُ حَبرًا لنا بِمَا تقولُ فأَتوا الحبرَ فأشارَ عليهِمْ بقتلِهِ وفتحَ اللهُ لرسولِهِ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
ثابت بن الحارث الأنصاري
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/245
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا لعنَ المشركينَ في الصَّلاةِ يبدأُ بقريشٍ ثمَّ يُتبِعُهم قبائلَ كثيرةً منَ العربِ فقيلَ لهُ العن كفَّارَ قريشٍ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا أرادَ أن يلعنَ قبيلةً اللَّهمَّ العن كُفَّارَ بني فلانٍ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/142
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف‏
حديث ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بويِعَ للخليفتَينِ فاقتُلوا الآخِرَ منهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1721
الحُكم
ضعيفيرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو هلالٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله عبدُ الصَّمدِ، وعمَّارُ بنُ هارونَ عنه. وغَيرُهما يقولُ فيه، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
أنَّ رجلًا قال : يا نَبِيَّ اللهِ إنَّ المشركينَ إذا استقبلَ بعضُهم بعضًا قبَّلَهُ فلو أذِنْتَ لنا في ذلِكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُصَافَحَةُ المسلمِ قُبْلَتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/103
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا أصبَحَ وإذا أمسى: «أصبَحنا على فِطرةِ الإسلامِ، وأمسَينا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ، وعلى دينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى مِلَّةِ أبينا إبراهيمَ عليه السَّلامُ حنيفًا مُسلِمًا، وما كان من المُشرِكين» .
الراوي
عبد الرحمن بن أبزى
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/258
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن معاويةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا بُويعَ لأميرَينِ فاقتُلوا الآخِرَ منهما. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1204
الحُكم
ضعيفيرويه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو هِشامِ بنُ العلاءِ بنِ زَبْرٍ، قُلتُ: أيُّ شيءٍ اسمُه؟ قال: ما سُمِّيَ، عن الوليدِ، عن سعيدِ بنِ بشيرٍ، عن قتادةَ، عن أبي بِشرٍ جعفَرِ بنِ أبي وَحشيَّةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن معاويةَ. ووَهِمَ في ذِكرِ قتادةَ. وخالفه جماعةٌ من أصحابِ الوليدِ، فرَوَوه عن الوليدِ، عن سعيدِ بنِ بشيرٍ، عن أبي بِشرٍ، لم يذكُروا فيه قتادةَ، وهو الصَّوابُ.
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ قال لمُعاوِيةَ في الكلامِ الَّذي جرى بَيْنَهما في بَيْعةِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيةَ وأنتَ يا مُعاوِيةُ حدَّثْتَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان في الأرضِ خليفتانِ فاقتُلوا أحَدَهما .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الزبير إلا سعيد بن جبير ولا عن سعيد إلا أبو بشر ولا عن أبو بشر إلا سعيد بن بشير تفرد به زيد بن يحيى بن عبيد
ذَهَبتُ مع حُمَيدٍ إلى أنَسِ بنِ مالِكٍ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بايَعَهُ النَّاسُ -أو كُنَّا إذا بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُلَقِّنُنا أو يقولُ لنا: فيما استَطَعتُ. قال عبدُ اللهِ: قال أَبي: ليس هو حُمَيْدًا الطَّويلَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13264
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُهم إذا خَرَجوا إلى المَقابِرِ يقولُ: السَّلامُ عليكم أهْلَ الدِّيارِ من المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، وإنَّا إنْ شاءَ اللهُ بكم لَلاحِقونَ، أنتم لنا فَرَطٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، فنَسأَلُ اللهَ لنا ولكم العافيةَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23039
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشهَدُ معَ المشرِكينَ مشاهدَهُم فسمِعَ ملَكَينِ من خلفِهِ وأحدُهُما يقولُ لصاحبِهِ اذهَب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كيفَ نقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قبلُ فلَم يشهَدْ معَ المشرِكينَ مشاهدَهُم .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل
أنَّ فاطِمةَ قالت لأبي بَكرٍ: مَن يَرِثُكَ إذا مُتَّ؟ قال: ولَدي وأهلي. قالت: فما لَنا لا نَرِثُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: (إنَّ النَّبيَّ لا يورَثُ). ولَكِنِّي أعولُ مَن كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعولُ، وأُنفِقُ على مَن كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنفِقُ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع

لا مزيد من النتائج