حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان زاذان وميسرة وسعيد بن جبير لا يشربون في آنية الذهب والفضة ، ولا يدهنون في»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تشرَبوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ولا تأكُلوا فيهما .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بن أبي نجيح إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى بن إسحاق
لا تَشرَبوا في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تَأكُلوا في صِحافِها؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا ولكُم في الآخِرةِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 560
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا تشربوا في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ولا تأكلوا في صحافِهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/321
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلبَسوا الحريرَ والدِّيباجَ ، ولا تشرَبوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ، فإنَّها لَهم في الدُّنيا ولَكم في الآخرَةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش
حديث: لا تَشْرَبوا في آنِيةِ الذَّهَبِ [والفِضَّةِ، ولَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ والدِّيبَاجَ، فإنَّهَا لهمْ في الدُّنْيَا ولَكُمْ في الآخِرَةِ.] .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/366
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو إسرائيل عن الحكم عن مجاهد عنه، وخالفه شعبة وداود والأودي فرويا عن الحكم أنه سمعه من ابن أبي ليلى ولم يذكر مجاهدا وهو الصواب، وتفرد به أبو نعيم عن داود الأودي. ورواه حماد بن سلمة، عن حمَّاد بن أبي سُلَيمان، عَن مُجاهد عن حذيفة لا يذكر بن أبي ليلى. وغيره يرويه عن حماد عن مجاهد عَن مُجاهد عن حذيفة، لا يذكر ابن أبي ليلى وحديث ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن أبي ليلى غريب، تفرد به جرير بن حازم عنه وتابعه ابن عيينة عنه، وتفرد به المحاربي عن مسلم الأعور عن مجاهد وخالفه شعبة، ورواه عن مسلم الأعور عن ابن أبي ليلى لم يذكر مجاهد قاله عن معاذ عن شعبة، ورواه ابن عون ومنصور والأعمش عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن حذيفة ورواه مع مجاهد الحكم ويزيد بن أبي زياد وخارجة بن عَبد الله الجهني، وَأبو فروة مسلم بن سالم.
لا تلبَسوا الحريرَ ولا الدِّيباجَ ولا تشربوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ولا تأْكلوا في صحافِها فإنَّها لَهم في الدُّنيا ولكُم في الآخرةِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/189
الحُكم
صحيحصحيح
لا تشْرَبُوا في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، ولا تأكلُوا في صحافِها ، ولا تلبَسوا الحريرَ ولا الديباجَ ، فإِنَّه لهم في الدنيا ، وهو لكم في الآخرةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7335
الحُكم
صحيحصحيح
حديث بتحريمِ الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ [يعني حديث: قال ابن أبي ليلى أنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ، فَلَمَّا وضَعَ القَدَحَ في يَدِهِ رَمَاهُ به، وقالَ: لَوْلَا أنِّي نَهَيْتُهُ غيرَ مَرَّةٍ ولَا مَرَّتَيْنِ -كَأنَّهُ يقولُ: لَمْ أفْعَلْ هذا- ولَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ ولَا الدِّيبَاجَ، ولَا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا؛ فإنَّهَا لهمْ في الدُّنْيَا، ولَنَا في الآخِرَةِ.] .
الراوي
[حذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4241
الحُكم
صحيحصحيح مجمع عليه
حديثُ أبي وائلٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تشرَبوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ، ولا تلبَسوا الدِّيباجَ والحريرَ؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا، ولكم في الآخِرةِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 189
الحُكم
ضعيفيرويه أبو الأحوَصِ سلامُ بنُ سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الأسَديُّ المعروفُ بالتَّلِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عاصمِ بنِ بَهدَلةَ، عن أبي وائلٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن أبي الأحوَصِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ. كذلك رواه جماعةٌ مِن الحُفَّاظِ، عن أبي الأحوَصِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ: أنَّه سمِعه مِن عُمرَ. ورواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ، عن رجُلٍ مِن قومِه، عن عُمرَ. ومُسلمٌ الأعوَرُ ضعيفٌ، وهذا الحديثُ يرويه الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحديثُ الأعمَشِ أولى بالصَّوابِ.
إنَّ الَّذي يشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ – الحديثُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/75
الحُكم
صحيحإسناده حسن وعن علي بإسناد قوي
نهَى عن الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال ابنُ أبي ليلى: خَرَجنا مع حُذَيفةَ، وذَكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَشرَبوا في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تَلبَسوا الحَريرَ والدِّيباجَ؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا، ولَكُم في الآخِرةِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5633
الحُكم
صحيح[صحيح]
الذي يَشرَبُ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن النضر بن عربي إلا سليم بن مسلم. تفرد به محمد بن بحر الهجيمي
الذي يشربُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، إنما يُجَرْجِرُ في جوفِه نارَ جهنمَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه من حديث أم سلمة بلفظ (في بطنه) وليس فيه الذهب، وفي رواية تفرد بهذه الزيادة علي بن مسهر فيما قيل زاد (إلا أن يتوب)
الَّذي يشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ إنَّما يُجرجِرُ في جوفِه نارَ جهنَّمَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5342
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج