«كان زر بن حبيش من أعرب الناس ، كان عبد الله - يعني : ابن مسعود - يسأله عن»· 14 نتيجة

قراءةُ عاصمٍ عن زرِّ بنِ حبيشٍ عن ابنِ مسعودٍ وفيها أمُّ القرآنِ والمعوِّذتيْنِ .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، يقولُ: سألْتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ عنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: إنَّ أخاكَ ابنَ مسعودٍ يَحُكُّهما منَ المُصحَفِ؟ فقال: إنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: قيل لي: قُلْ، فقُلْتُ، فنحنُ نقولُ كَما قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ.] .

عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِك؟ قالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلونَ، بُلْقٌ؛ مِن آثارِ الوُضوءِ». .

حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ. .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال سألْتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ عنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، وقُلْتُ له: إنَّ أخاكَ ابنَ مسعودٍ يَحُكُّهما منَ المُصحَفِ؟ فقال: إنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: قيل لي: قُلْ، فقُلْتُ، فنحنُ نقولُ كَما قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ. .

سَألتُ زِرَّ بنَ حُبَيشٍ عن قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {فكانَ قابَ قَوسَينِ أو أدنى} [النجم: 9]، قال: أخبَرَني ابنُ مَسعودٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى جِبريلَ له سِتُّمِئةِ جَناحٍ. .

[عَن] عبدةَ بنِ أبي لبابةَ قالَ: ذَهَبتُ معَ زرِّ بنِ حُبَيْشٍ إلى سُوَيْدِ بنِ غَفلةَ نعودُهُ فحدَّثَ سوَيْدٌ، أو حدَّثَ زرٌّ- وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ سوَيْدٌ- عن أبي الدَّرداءِ، أو عَن أبي ذرٍّ، وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ عن أبي الدَّرداءِ، أنَّهُ قالَ: ليسَ عبدٌ يريدُ صلاةً، وقالَ: مرَّةً منَ اللَّيلِ، ثمَّ ينسَى فيَنامُ، إلَّا كانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ منَ اللَّهِ، وَكُتِبَ لَهُ ما نَوَى .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: قُلتُ -يعني لحُذَيفةَ-: يا أبا عبدِ اللهِ، تَسحَّرتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أكان الرَّجُل يُبصِرُ مَواقِعَ نَبْلِه؟ قال: نَعَمْ، هو النَّهارُ إلَّا أنَّ الشَّمسَ لم تَطلُعْ. .

سألتُ زِرَّ بنَ حُبيشٍ عن هذِه الآيةِ { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } فقال : قال عبدُ اللَّهِ : رأى رَفْرَفًا أخضرَ قد سدَّ أفقَ السَّماءِ .

سأَلْتُ زِرَّ بنَ حُبيشٍ عن هذه الآيةِ : {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] قال : قال عبدُ اللهِ : رأَى جِبريلَ في صورتِه له سِتُّمئةِ جَناحٍ .

أتَيتُ زِرَّ بنَ حُبَيْشٍ وعلَيَّ دَرْبان، فأُلْقِيتْ علَيَّ مَحبَّةٌ منه، وعنده شبابٌ، فقالوا لي: سَلْه {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9]، فسألتُه، فقال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى جِبريلَ عليه السَّلامُ وله ستُّ مئةِ جناحٍ. .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ إنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ قال مَن قام السَّنةَ كلَّها أصاب ليلةَ القَدْرِ فقال أُبَيٌّ واللهِ إنَّها لَفي رمَضانَ وإنَّها ليلةُ سبعٍ وعِشرينَ أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآيةُ ذلكَ أنَّ الشَّمسَ تطلُعُ ليس لها شُعاعٌ .

أنا أعرَبُ العربِ [يعني حديث: أنا النبيُّ لا كذبَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ، أنا أعربُ العربِ، ولدتني قريشٌ ونشأت في بني سعدِ بنِ بكرٍ، فأنَّى يأتيني اللحنُ] .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ وأنا عندَه، فقال عليٌّ: بَشِّرْ قاتلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ، ثُم قال عليٌّ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: سمِعْتُ سُفيانَ يقولُ: الحَواريُّ: النَّاصرُ. .