حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان زكريا وعمران تزوجا أختين ، فكانت أم يحيى عند زكريا ، وكانت أم مريم عند»· 14 نتيجة

الترتيب:
[حَديثُ أنَّ يَحيى بنَ زَكَريَّا وعيسى بنَ مَريَمَ ابنَي خالةٍ]. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 8/ 136
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 765
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الحسنُ و الحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ ؛ إلا ابنَي الخالةِ عيسى ابنَ مريمَ و يحيي بنَ زكريا ، و فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ؛ إلا ما كان من مريمَ بنتِ عِمرانَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3181
الحُكم
صحيحصحيح
قال يَحيى بنُ زكريا لعيسَى ابنِ مريمَ : أنت روحُ اللهِ وكلمتُه ، وأنت خيرٌ منِّي . [ فقال عيسَى : بل أنت خيرٌ منِّي ] ، سلَّمَ اللهُ عليك ، وسلَّمَتُ علَى نفسي .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5913
الحُكم
ضعيفضعيف
قال يحيى بنُ زكريَّا لعيسى بنِ مَريمَ: أنت روحُ اللهِ وكَلِمَتُه، وأنتَ خَيرٌ مِنِّي، فقال عيسى: بَل أنتَ خَيرٌ مِنِّي؛ سلَّمَ اللهُ تعالى عليكَ، وسَلَّمتُ على نَفسي .
الراوي
الحسن
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قالَ يَحيَى بنُ زكريَّا لِعيسَى ابنِ مريمَ : أنتَ روحُ اللَّهِ وَكَلمتُهُ ، وأنتَ خَيرٌ منِّي ، فقالَ عيسَى : بل أنتَ خَيرٌ منِّي سلَّمَ اللَّهُ تعالَى علَيكَ ، وسلَّمتُ علَى نفسي .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4069
الحُكم
ضعيفضعيف
قالَ يحيى بنُ زكريا لعيسى بنِ مريمَ : أنتَ روحُ اللهِ و كلمتُهُ، و أنتَ خيرٌ منِّي، فقالَ عيسى : بلْ أنتَ خيرٌ منِّي سلَّمَ اللهُ تعالى عليكَ، و سلمتُ على نفسِي .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كلُّ ابنِ آدمَ يأتي يومَ القيامةِ ولهُ ذنْبُ ما كان من يحيى بنِ زكريا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية ابن إسحاق وهو من المدلسين قد عنعن ههنا
كل بنِي آدمَ يأتي يومَ القيامةِ وله ذنْبٌ ، إلا ما كانَ من يحيَى بن زكريا .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق هذا مدلس، وقد عنعن هذا الحديث
كلُّ بَنِي آدمَ يأتي يومَ القيامةِ ولهُ ذَنَبٌ إلَّا ما كان من يَحْيَى بنِ زكريَّا .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
لو أعرِفَ قبرَ يحيى بنِ زكريَّا لزرتُه .
الراوي
زكرة بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 2/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بالقوي
ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب
"..إلَّا ابْنَيِ الخالةِ: عيسى ابنَ مَريَمَ، ويَحْيى بنَ زَكريَّا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/31
الحُكم
صحيح[فيه] الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، وثقه الفسوي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، فهو حسن الحديث
إنَّ اللهَ أمرِ يحيى بن زكريا بخَمْسِ كلماتٍ الحديثَ بطولهِ .
الراوي
الحارث بن الحارث الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن شرط مسلم

لا مزيد من النتائج