«كان زيد لا يورث أخا لأم ، ولا أختا لأم مع جد شيئا»· 15 نتيجة

[عن عليٍّ] أنَّه كانَ يُعطِي كلَّ صاحبِ فريضةٍ [فريضَتَهُ] وَلا يورثُ أختًا لأمٍّ ولا أخًا لأمٍّ معَ الجدِّ شيئًا ولا يقاسمُ الأخَ للأبِ معَ الأخِ للأبِ [وحدَهُ] أعطَى الأختَ النِّصفَ وما بقيَ أعطَاهُ الجدَّ والأخَ بينهما نصفَانِ فإنْ كثرَ الإخوةُ شركَهُ معَهُمْ حتَّى يكونَ السُّدسُ خيرًا مِنَ المقاسمةِ فإنْ كانَ السُّدسُ خيرًا لَهُ أعطَاهُ السُّدسَ .

كان زيدُ بن ثابتٍ يُشْرِكُ الجدّ مع الأُخوةِ والأخواتِ إلى الثلثْ فإذا بلغَ الثلثُ أعطاهُ الثلثَ وكان للأخوةِ والأخواتِ ما بقيَ ويُقاسمُ الأخُ للأبِ ثم يردّ على أخيهِ ويُقاسِم بالأخوةِ من الأبِ أو الأخواتِ من الأبِ الأخوةَ والأخواتِ من الأبَ والأمِ ولا يورثهُم شيئا فإذا كانَ الأخُ للأبِ والأمِ أعطاهُ النصفَ وإذا كان أخواتُ جدّ أعطاهُ مع الأخواتِ الثلثَ ولهن الثلثانِ وإن كانتا أختينِ أعطاهما النصفُ وله النصفُ ولا يعطي أخا لأمٍّ مع الجدّ شيئا .

أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ .

كان سعدٌ يقرأُ هذا الآيةَ: وإن كان رجُلٌ يورَثُ كلالةً أو امرأةٌ وله أخٌ أو أختٌ لأمٍّ. .

حَجَّ بنا أبو الوَليدِ، ونحن وَلدُ سِيرينَ سَبعةٌ، فمَرَّ بنا على المدينةِ، فأدخَلَنا على زَيدِ بنِ ثابتٍ، فقال: هؤلاء بَنو سِيرينَ. فقال زَيدٌ: هؤلاء لأُمٍّ، وهذان لأُمٍّ، وهذان لأُمٍّ. قال: فما أخطَأَ، وكان محمَّدٌ ومَعبَدٌ ويَحيى لأُمٍّ. .

أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ .

قالتْ عائِشَةُ لأمِّ مَحَبَّةَ مولاةِ زَيدِ بنِ أرقمَ في مسألةِ العينَةِ أخبريهِ أنَّ جِهادَهُ مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد بطَلَ إلَّا أن يتوبَ .

كانَ عليٌّ يورثُ ذوي الأرحامِ ولا يعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا .

كانَ عمرُ يورِّثُ ذوي الأرحامِ ولا يُعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا .

عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: لا تَرِثُ العمَّةُ أُختًا لأبٍ للأَبِ والأُمِّ، ولا الخالةُ، ولا مَن هو أبعَدُ نَسبًا مِن المتوفَّى. .

قولُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها لأمِّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إذ باعتْ منه عبدًا إلى العطاءِ بثمانيَ مائةٍ ثمَّ اشترتْهُ منه بستِّمائةٍ أبلِغْ زيدًا أنَّه قد أبطلَ جهادَهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ إنْ لم يتُبْ .

أنَّهُ عليه السَّلامُ قال لأمِّ سلمَةَ لا تَطيَّبي وأنتِ مُحِدٌّ ولا تمسِّي الحنَّاءَ فإنَّهُ طِيبٌ .

وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لأمِّ ولدٍ له حُبلَى : أنتِ بمنزلةِ الَّتي لا تُطيقُهُ فعليكِ الفداءُ ، ولا قضاءَ عليكِ .

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كانَ لا يَدَعُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} لأُمِّ القُرْآنِ والسُّورةِ الَّتي بَعْدَها. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان لا يدَعُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ...} [الفاتحة: 1] لأمِّ القرآنِ، والسورةَ التي بعدها. .