حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سعد يقيل بعد الجمعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان سعدٌ ، رضي اللهُ عنه ، يَقيلُ بعدَ الجمُعةِ
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/310
الحُكم
صحيح الإسنادموقوف وسنده صحيح
كان سعدٌ ، رضي اللهُ عنه ، يَقيلُ بعدَ الجمُعةِ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/310
الحُكم
صحيحموقوف وسنده صحيح
كان سعدٌ رضيَ اللهُ عنهُ يُقيلُ بعدَ الجُمعةِ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/287
الحُكم
صحيحصحيح
بلغ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ عاملًا له لا يَقيلُ ، فكتب إليه : أما بعدُ فقِلْ ، فإنَّ الشيطانَ لا يَقِيلُ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع بين مجاهد وعمر
حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: كنَّا نَقيلُ يومَ الجُمعةِ بَعدَ الجُمعةِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه شُعبةُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فقال يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شُعبةَ فيه: نَقيلُ، فنَحا به نَحوَ الرَّفعِ. وقال غَيرُه: عن شُعبةَ فيه: أنَّ سَعدًا كان يَقيلُ بَعدَ الجُمعةِ، وهو المحفوظُ.
عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، قال: كُنَّا نَقيلُ ونَتَغَدَّى بَعدَ الجُمُعةِ. .
الراوي
سلمة بن دينار المدني أبو حازم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6279
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن سَهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كنَّا نقيلُ ونتغدَّى بعدَ الجمعة. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1086
الحُكم
صحيحصحيح
عن سَهلِ بنِ سعدٍ ، قالَ : ما كنَّا نقيلُ ولاَ نتغدَّى إلاَّ بعدَ الجمعة. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 909
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقيلُ عندَ أمِّ سُلَيمٍ [وكان كثيرَ العَرَقِ، فأعتَدَتْ له نِطعًا يَقيلُ عليه، فكانت تأخُذُ عَرَقَه، فتَجعَلُه في قارورةٍ، فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فقالت: عَرَقُكَ يا رسولَ اللهِ، أجعَلُه في طِيبي.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله عنه تفرد به عثمان بن مطر عنه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقيلُ عندَ أُمِّ سُلَيمٍ، وكان كثيرَ العَرَقِ، فأعتَدَتْ له نِطعًا يَقيلُ عليه، فكانت تأخُذُ عَرَقَه، فتَجعَلُه في قارورةٍ، فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فقالت: عَرَقُكَ يا رسولَ اللهِ، أجعَلُه في طِيبي. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2534
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقِيلُ عِندَ أُمِّ سُلَيمٍ، وكان مِن أكثَرِ الناسِ عَرَقًا، فاتَّخَذَتْ له نِطْعًا، فكان يَقِيلُ عليه، وخَطَّتْ بيْن رِجلَيهِ خَطًّا، فكانت تُنَشِّفُ العَرَقَ فتأخُذُه، فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فقالت: عَرَقُك يا رسولَ اللهِ، أجْعَلُه في طِيبي. فدَعا لها بدُعاءٍ حسَنٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13423
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ قاعِدًا معَ سعدٍ فذَكَرَ الغُسلَ يومَ الجمعةِ فقالَ ابنُهُ: لَم أغتَسِلْ، فقالَ سعدٌ: ما كُنتُ أرى مُسلمًا يدعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه اختلاف كثير
قِيلوا فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقِيلُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا كثير ولا عن كثير إلا معاوية بن يحيى تفرد به علي بن عياش
قِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كثير بن مروان وهو كذاب‏ ‏
حديث: لا تُصْبِحوا وقِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو الحكم يسار بن وردان عن إسحاق. وتفرد به عنه عباد بن كثير ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش

لا مزيد من النتائج