حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سلمان إذا أصاب شاة من المغنم ذبحها ، فقدد لحمها ، وجعل جلدها سقاء ، وجعل»· 14 نتيجة

الترتيب:
رابَطْنا مَدينةَ قِنَّسْرِينَ مع شُرَحِبيلَ بنِ السِّمْطِ، فلَمَّا فتحَها أصاب فيها غَنَمًا وبَقَرًا، فقَسَمَ فينا طائفةً منها، وجَعَل بَقِيَّتَها في المغنَمِ، فلَقِيتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ فحَدَّثتُه، فقال معاذٌ: غَزَوْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ فأصَبْنا فيها غَنَمًا، فقَسَمَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائفةً، وجَعَل بَقِيَّتَها في المَغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رابطنا مدينةَ قنَّسرينَ معَ شرحبيلَ بنِ السِّمطِ فلمَّا فتحَها أصابَ فيها غنمًا وبقرًا فقسَّمَ فينا طائفةً منْها وجعلَ بقيَّتَها في المغنمِ فلقيتُ معاذَ بنَ جبلٍ فحدَّثتُهُ فقالَ معاذٌ غزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خيبرَ فأصبنا فيها غنمًا فقسَّمَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طائفةً وجعلَ بقيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2707
الحُكم
صحيححسن
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: رابَطْنا مدينةَ قِنَّسْرِينَ مع شُرَحْبيلَ بنِ السِّمْطِ، فلمَّا فتَحَها أصاب فيها غنمًا وبقرًا، فقسَمَ فينا طائفةً منها، وجعَلَ بقيَّتَها في المَغنَمِ، فلقيتُ معاذَ بنَ جبلٍ فحدَّثتُه، فقال معاذٌ: غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأصَبْنا فيها غنمًا، فقسَمَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طائفةً، وجعَلَ بقيَّتَها في المَغنَمِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2707
الحُكم
صحيحإسناده حسن
غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصَبْنا غنَمًا فقسَم فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائفةً منها وجعَل بقيَّتَها في المَغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شرحبيل بن السمط إلا عبد الرحمن بن غنم ولا عن عبد الرحمن إلا عبادة بن نسي ولاعن عبادة إلا يحيى بن عبد العزيز تفرد به يحيى بن حمزة
غزَوْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبَرَ فأصبَنْا فيها غَنَمًا، فقَسَّمَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائفةً، وجَعَل بَقِيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1813/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
غزَونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ فأصَبْنا غنمًا فقسم فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طائفةً وجعل بقيَّتَها في المَغنمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/784
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
غَزَوْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَصَبْنا فيها غَنَمًا، فقَسَمَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طائِفةً، وجَعَلَ بَقِيَّتَها في المَغنَمِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه شيخ من الأردن يقال له أبو عبد العزيز
غَزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبَرَ ، فأصبْنا فيها غَنمًا ، فقسمَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طائفةً ، وجعلَ بقيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكل رجاله ثقات
غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ، فأصَبنا فيها غنَمًا فقسمَ فينا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طائفةً وجعَلَ بقيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات قاله ابن القطان
غَزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ ، فأصَبنا فيها غَنمًا، فقَسمَ فينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طائفةً ، وجَعلَ بقيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله لا بأس بهم
غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ خيبرَ فأصبْنا فيها غنمًا فقسم فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ طائفةً وجعل بقيَّتها في المغنمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو عبد العزيز شيخ من الأردن وهو مجهول
أنَّ رجلًا نَسى أن يُسمِّ اللهَ تعالى على شاةٍ ذبحَها فأمرَ ابنُ عمرَ غلامَهُ فقال : إذا أرادَ أن يبيعَ منها لأحدٍ فقُلْ له : إن ابنَ عمرَ يقولُ : إن هذا لم يذكرِ اسمِ اللهِ عليْها حين ذبحَها .
الراوي
محمد بن زياد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
كان إذا دخَل العَشرُ الأخيرُ مِن رمضانَ طَوى فِراشَه، واعتزَلَ النِّساءَ، وجعَل عَشاءَه سَحورًا. .
الراوي
أنس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/453
الحُكم
صحيحفيه حفص بن غياث، قال فيه ابن عدى: إنه من أنكر ما لقيت له. لكن يشهد له حديث الوصال المخرج في الصحيح.
إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا فتح له قُفلَ قَلبِه، وجعلَ فيه اليقينَ والصِّدقَ، وجعل قلبَه واعيًا لِما سُلِك فيه، وجعل قَلبَه سَليمًا، ولسانَه صادِقًا، وخليقتَه مُستقيمةً، وجعل أذُنَه سَميعةً، وعينَه بَصيرةً. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 386
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج