حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سويد بن غفلة يؤمنا ، فيقوم بنا في شهر رمضان وهو ابن عشرين ومائة سنة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ . قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ. .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان إبراهيمُ عليه السلامُ أولَ مَنِ اخْتَتَنَ وهو ابنُ عِشرينَ ومائةِ سنةٍ فاخْتَتَن بالقَدُّوم ثُمَّ عاش بعدَ ذلك ثمانِين سنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1724
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف
اختتنَ إبراهيمُ وهو ابنُ عشرين ومائةَ سَنَةٍ ، ثم عاش بعد ذلك ثمانينَ سَنَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع مسند ومنهم من أوقفه
اختتَنَ إبراهيمُ وهُو ابنُ عشرينَ ومائةِ سنَةٍ ثمَّ عاشَ بعدَ ذلِك ثمانينَ سنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 6/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف علي بن مسهر عكرمة بن إبراهيم وجعفر بن عون فروياه موقوفا
عن أبي هُرَيرةَ قال: اختَتَن إبراهيمُ وهو ابنُ عِشرين ومائةِ سَنةٍ بالقَدُّومِ، وعاش بعد ذلك ثمانينَ سَنةً .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 1/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: «اختَتَنَ إبْراهيمُ بعدَ عِشْرينَ ومائةِ سَنةٍ بالقَدومِ، وماتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ابنُ مائتَيْ سَنةٍ». .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4070
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أن إبراهيمَ أوّلُ من اخْتَتَنَ وهو ابنُ عشرينَ ومائةً ، واختتنَ بالقدومِ ، وعاشَ بعد ذلكَ ثمانينَ سنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفاً ومرفوعاً وفي إسناده لين
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن شَهْرِ رَمَضانَ، فسافَرَ عامًا فلم يَعتَكِفْ، فلمَّا كانَ العامُ الآخَرُ اعْتَكَفَ عِشْرينَ لَيْلةً». وفي رِوايةٍ: (كانَ يَعتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ فسافَرَ سَنَةً فلم يَعتَكِفْ، فلمَّا كانَ العامُ المُقبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرينَ يَوْمًا). وفي رِوايةٍ: (بَعْدَ سَنَةٍ، فشُغِلَ فلم يَعتَكِفْ، فاعْتَكَفَ العامَ المُقبِلَ عِشْرينَ يَوْمًا). .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أوَّلَ من ضافَ الضَّيفَ إبراهيمُ وأوَّلُ من لبسَ السَّراويلَ إبراهيمُ وأوَّلَ منِ اختتنَ إبراهيمُ بالقَدُّومِ وَهوَ ابنُ عشرينَ ومائةِ سنةٍ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 66
الحُكم
ضعيفموضوع
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يصلِّي بنا في شهرِ رمضانَ فننصرفُ بليلٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/175
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن سُويدِ بنِ غفلةَ قال كان بلالُ يسوي مناكبَنا ويضربُ أقدامَنا في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/246
الحُكم
صحيحصحيح
عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، قال: كان بِلالٌ يُسَوِّي مَناكِبَنا، ويَضرِبُ أقدامَنا في الصَّلاةِ. .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/238
الحُكم
صحيحصحيح
إن إبراهيمَ أوّلُ من أضافَ الضيفَ وأولُ من قَصّ الشاربَ وأولُ من رأى الشيبَ وأولُ من قصّ الأظافرَ وأوّل من اختتنَ بقدومِهِ وهو ابن عشرين ومائةَ سنةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/517
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو قتادة عبد الله الحراني ضعيف
عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ بِلالًا كانَ يُثَنِّي الأذانَ والإقامةَ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1231
الحُكم
ضعيف[ واه ]
قال ابنُ عُمَر نَحو: [يَبقى النَّاسُ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها عِشرينَ ومِائةَ سَنةٍ] .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 3/ 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج