حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سويد بن غفلة يكبر إذا قال المؤذن : قد قامت الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان عُمَرُ يُكبِّرُ، إذا قال المُؤذِّنُ: قد قامَتِ الصلاةُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مثنَى مثنَى والإقامةُ واحدةٌ غيرَ أن المؤذنَ كان إذا قال قد قامت الصلاةُ قال قد قامت الصلاةُ مرتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/13
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان الأَذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثْنَى مَثنَى، والإقامةُ واحِدةً، غيْرَ أنَّ المؤَذِّنَ كان إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، مرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثنى مَثنى، والإقامةُ مَرَّةً واحدةً، غيرَ أنَّ المُؤذِّنَ كان إذا قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، مَرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 920
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أن الرسولَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ كان إذا قال المؤذنُ : قد قامتِ الصلاةُ قال أقامها اللهُ وأدامَها .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 201/12
الحُكم
ضعيفضعيف
عن سُويدِ بنِ غفلةَ قال كان بلالُ يسوي مناكبَنا ويضربُ أقدامَنا في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/246
الحُكم
صحيحصحيح
عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، قال: كان بِلالٌ يُسَوِّي مَناكِبَنا، ويَضرِبُ أقدامَنا في الصَّلاةِ. .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/238
الحُكم
صحيحصحيح
أثرٌ عن عمَرَ أنَّ الإمامَ يكبِّرُ إذا قال المقيمُ قد قامَتْ الصَّلاةُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/852
الحُكم
صحيحفيها شريك والصحيح عن عمر وعثمان خلاف هذا
حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها] .
الراوي
[أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 9/82
الحُكم
ضعيفضعيف
عن سُوَيْدِ بن غَفَلَةَ أنه أرسلَ إلى مؤذِّنِه: إذا بلغْتَ إلى حيَّ على الفلاحِ ، فقل: الصلاةُ خيرٌ من النومِ ، فإنه أذانُ بلالٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ معروف
أنَّ سُوَيْدَ بنَ غَفْلَةَ كان يصلي الظهرَ حينَ تَزُولُ الشمسُ, فأرسل إليه الحَجَّاجُ : لا تَسْبِقْنا بصلاتِنا . فقال سُوَيْدٌ : قد صَلَّيْتُها مع أبي بكرٍ وعُمَرَ هكذا, والموتُ أَقْرَبُ إلَيَّ من أن أَدَعَها .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال: حي على الصلاة؛ قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً ثم ينهض إلى الصلاة. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
عن سويد بن غفلة قال: الحائك ملعون
الراوي
شرقي الجعفي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/187
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يعرف إلا بشرقي الجعفي قال البخاري حديثه ليس بالقائم
عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ بِلالًا كانَ يُثَنِّي الأذانَ والإقامةَ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1231
الحُكم
ضعيف[ واه ]
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
التلخيص الحبير · 1/322
الحُكم
ضعيفأظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم

لا مزيد من النتائج