حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سيف الزبير محلى بفضة ، قال هشام : وكان سيف عروة محلى بفضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف ، إحداهن في عاتقه، قال إن كنتُ لأدخل أصابعي فيها . قال ضرب ثنتين يومَ بدر، وواحدة يومَ اليرموك . قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان، حين قتل عبد الله بن الزبير : يا عروة، هل تعرف سيف الزبير ؟ قُلْت : نعم، قال : فما فيه ؟ قُلْت : فيه فلة فلها يومَ بدر، قال : صدقت، بهن فلول من قراع الكتائب . ثم رده على عروة . قال هشام فأقمناه بيننا ثلاثة آلاف، وأخذه بعضنا، ولوددت أني كنتُ أخذته . حدثنا فروة، عن علي، عن هشام، عن أبيه قال : كان سيف الزبير بن العوام محلى بفضة، قال هشام : وكان سيف عروة محلى بفضة .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3973
الحُكم
صحيح
كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف، إحداهن في عاتقه، قال إن كنتُ لأدخل أصابعي فيها . قال ضرب ثنتين يومَ بدر، وواحدة يومَ اليرموك . قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان، حين قتل عبد الله بن الزبير : يا عروة، هل تعرف سيف الزبير ؟ قُلْت : نعم، قال : فما فيه ؟ قُلْت : فيه فلة فلها يومَ بدر، قال : صدقت، بهن فلول من قراع الكتائب . ثم رده على عروة . قال هشام فأقمناه بيننا ثلاثة آلاف، وأخذه بعضنا، ولوددت أني كنتُ أخذته . حدثنا فروة، عن علي، عن هشام، عن أبيه قال : كان سيف الزبير بن العوام محلى بفضة، قال هشام : وكان سيف عروة محلى بفضة .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3973
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ سيفَ الزبيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بفضةٍ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رأيتُ سَيفَ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بالفِضَّةِ. .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يتَقلَّدُ سَيفَ عُمَرَ، وكان مُحَلًّى. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 23
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يَتَقَلَّدُ سيفَ عمرَ كان مُحَلًّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفٌ مُحلًّى قائمتُه من فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عروة ليس بشيء
كان سَيفُ عُمَرَ مُحَلًّى بالفِضَّةِ، فقُلتُ لِنافِعٍ: عُمَرُ حَلَّاهُ؟ قال: لا أدْري، قد رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَتقَلَّدُ. .
الراوي
مالك بن مغول
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان سَيفُ عُمَرَ مُحَلًّى بالفِضَّةِ، فقُلتُ لنافِعٍ: عُمَرُ حَلَّاه؟ قال: لا أَدْري، قد رأيتُ ابنَ عُمَرَ يتَقلَّدُه. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفٌ مُحلَّى قائمتُه ونعلُه من فضةٍ وفيه حلقٌ من فضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه علي بن عروة ذكر من جرحه]
في قصةِ خروجِ الدجالِ ونزولِ عيسى وفيه: وراءَ الدجالِ سبعون ألفَ يهوديٍّ كلُّهم ذو سيفٍ محلَّى. فيُدركُه عيسى عند بابِ لُدٍّ فيقتُلُه وينهزمُ اليهودَ، فلا يبقى شيءٌ مما يتوارى به يهوديٌّ إلا أنطقَ اللهُ ذلك الشيءَ فقال: يا عبدَ اللهِ للمسلمِ – هذا يهوديٌّ فتعال فاقتلْه، إلا الغرْقدُ فإنها من شجرِهم. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 706/6
الحُكم
صحيحروي نحوه في حديث سمرة عند أحمد بإسناد حسن وروي من حديث حذيفة بإسناد صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ حُجِّي واشتَرِطي أنَّ مُحِلِّي حيثُ حبَسْتَني .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لضُباعةَ بِنتِ الزُّبَيرِ: حُجِّي واشتَرِطي [ أنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/427
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ أحمد بن يحيى بن ذكير، عَن عَبد الرحمن بن خالد بن نجيح، عَن عَبد الغفار بن الحسن، عَن الثَّورِيّ، عَن عَبيد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفٌ مُحلَّى قائمتُهُ من فضةٍ ونعلُهُ من فضةٍ وفيه حلقٌ فِضةٌ وكان يُسمَّى ذا الفَقَارِ وكانت له فرسٌ تُسمى ذا السَّدادَ وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجُمْعَ وكانت له دِرعٌ مُوَشَّحةٌ بنُحاسٍ تُسمَّى ذاتَ الفُضولِ وكانت له حربةٌ تُسمَّى البيضاءَ وكان له مِحجَنٌ يُسمَّى القُرقُرَ وكان له فرسٌ أشقرٌ تُسمَّى المُرتجزَ وكان له فرسٌ أدهمٌ يُسمَّى السَّكَبَ وكان له سَرجٌ يُسمَّى الدَّاحَ وكانت له بغلةٌ تُسمَّى دُلدُلَ وكانت له ناقةٌ تُسمَّى القَصواءَ وكان له حمارٌ يُسمَّى يَعْفورَ وكانت له رَكوةٌ تُسمَّى الصادرَ وكانت له مِرآةٌ تُسمَّى المُدلَّةَ وكانت له مِعراضٌ يُسمَّى الجامعَ وكان له قضيبٌ يُسمَّى الممشُوقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عروة يضع الحديث وعثمان بن عبد الرحمن ليس بشيء
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفٌ مُحلًّى قائمتُه من فضَّةٍ ونصلُه من فضَّةٍ ، وفيه حِلَقُ فضَّةٍ ، وكان يُسمَّى ذا الفقارِ ، وكانت له قوْسٌ ، يُسمَّى ذا السَّدادِ ، وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجَمعَ ، وكانت له درعٌ موشَّحةٌ بنحاسٍ تُسمَّى ذاتَ الفُضولِ وكانت له حربةٌ تُسمَّى البيضاءَ ، وكان له مِحجنٌ يُسمَّى القَرْقرَ ، وكان له فرسٌ أشقرُ يُسمَّى المُرتجَزَ ، وكان له فرسٌ أدهمُ يُسمَّى السَّكْبَ، وكان له سرجٌ يُسمَّى الدَّاجَ، وكانت له بغلةٌ تُسمَّى دُلْدُلَ ، وكانت له ناقةٌ تُسمَّى القصواءَ وكان له حمارٌ يُسمَّى يعفورَ ، وكانت له ركوةٌ تُسمَّى الصَّادِرَ ، وكانت له مِرآةٌ تُسمَّى المُدِلَّةَ ، وكان له مقراضٌ يُسمَّى الممشوقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/26
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج