حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان سيف النبي صلى الله عليه وسلم حنفيا ، وكانت قبيعته فضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان سَيفُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَنَفيًّا، وكانت قَبيعَتُه فِضَّةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1402
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان سيفُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحنَفَ وكانت قَبيعتُه فِضَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عثمان بن سعد إلا يحيى بن كثير
صَنَعتُ سَيفي على سَيفِ سَمُرةَ، وقال سَمُرةُ: صَنَعتُ سَيفي على سَيفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان حَنَفيًّا. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20229
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان سَيفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَنَفيًّا، قائمُه مِن قَرْنٍ. .
الراوي
مجاهد وزياد بن أبي مريم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 33/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن قَبِيْعَة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت من فضة[وفي رواية]كان نصل سيف النبي - صلى الله عليه وسلم - فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 276/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في وصله وإرساله
صنَعْتُ سَيْفي على سيفِ سمُرةَ، وزعَم سمُرةُ أنَّه صنَع سَيْفَهُ على سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان حنَفيًّا. .
الراوي
سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2657
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صَنَعْتُ سَيْفِي على سَيْفِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ وزعم سَمُرَةُ أنه صنع سيفَه على سَيْفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وكان حَنَفِيًّا .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان الكاتب وضعفه من قبل حفظه
صَنعتُ سيفي على سيفِ سمُرةَ بنِ جندبٍ ، وزعمَ سمرةُ أنَّهُ صنعَ سيفَهُ على سيفِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَكانَ حَنفيًّا .
الراوي
مرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 1683
الحُكم
ضعيفضعيف
أنه صقَل سيفَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا الفَقَّاِر وكانت له قُبيعةٌ من فضةٍ [وحلَقٌ في قَيدِه وبكَرةٌ في وسطِه من فضةٍ] .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهولا أعلم بسنده بأسا
أنه صقل سَيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الفِقارِ وكانت له قَبيعةٌ من فضةٍ وحلَقٌ في قَيدِه وبكَرةٌ في وسطِه من فضةٍ .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو الحكم الصقيل ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
أنَّه «صَقَل سَيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا الفَقارِ، وكانت له [قبيعةٌ] من فِضَّةٍ، وحِلَقٌ في قَيدِه، وبَكرةٌ في وَسَطِه مِن فِضَّةٍ» .
الراوي
[مرزوق الصيقل]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه.
أنَّ مرزوقَ الصقيلَ أنَّهُ سقل سيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفقارِ وكانت لهُ قبيعةٌ من فضةٍ وبكرةٍ في وسطِه من فضةٍ وحلقةٌ في قفاهُ من فضةٍ .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرزوق ليست له صحبة وهذا سقل سيف النبي صلى الله عليه وسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم
زَعَم سَمُرةُ أنَّه صنع سيفَه على سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان حَنَفِيًّا .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
كان نَعلُ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِضَّةً، وقَبيعَتُه فِضَّةً، وما بينَ ذلك حِلَقُ فِضَّةٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفٌ مُحلَّى قائمتُهُ من فضةٍ ونعلُهُ من فضةٍ وفيه حلقٌ فِضةٌ وكان يُسمَّى ذا الفَقَارِ وكانت له فرسٌ تُسمى ذا السَّدادَ وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجُمْعَ وكانت له دِرعٌ مُوَشَّحةٌ بنُحاسٍ تُسمَّى ذاتَ الفُضولِ وكانت له حربةٌ تُسمَّى البيضاءَ وكان له مِحجَنٌ يُسمَّى القُرقُرَ وكان له فرسٌ أشقرٌ تُسمَّى المُرتجزَ وكان له فرسٌ أدهمٌ يُسمَّى السَّكَبَ وكان له سَرجٌ يُسمَّى الدَّاحَ وكانت له بغلةٌ تُسمَّى دُلدُلَ وكانت له ناقةٌ تُسمَّى القَصواءَ وكان له حمارٌ يُسمَّى يَعْفورَ وكانت له رَكوةٌ تُسمَّى الصادرَ وكانت له مِرآةٌ تُسمَّى المُدلَّةَ وكانت له مِعراضٌ يُسمَّى الجامعَ وكان له قضيبٌ يُسمَّى الممشُوقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عروة يضع الحديث وعثمان بن عبد الرحمن ليس بشيء

لا مزيد من النتائج