حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان طول موسى صلى الله عليه وسلم اثني عشر ذراعا ، وعصاه اثني عشر ذراعا ، ووثبته»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كان طولُ موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثنَي عشرَ ذراعًا وعصاه اثنَي عشرَ ذراعًا ووثبتُه اثنَي عشرَ ذراعًا فضرب عوجَ بنَ عناقٍ فما أصاب إلا كعبَه
الراوي
[القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/207
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
عن عبد الله بن مسعود قال التوبة معروضة على ابن آدم إن قبلها ما لم يخرج إحدى ثلاث ما لم تطلع الشمس من مغربها أو تخرج الدابة أو يخرج يأجوج ومأجوج
الراوي
[القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/201
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
الخبرُ عن عَوجِ بنِ عناقٍ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: «كان طولُ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثنَي عَشَرَ ذراعًا، وعصاه اثنَي عَشَرَ ذِراعًا، ووَثْبَتُه اثني عَشَرَ، فضرب ‌عَوجَ ‌بنَ ‌عناقٍ، فما أصاب منه إلَّا كَعْبَه»] .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلاق من بعض الزنادقة والفجار الذين كانوا أعداء الأنبياء
إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ قام رجلٌ فقال يا ربِّ ائذنْ في الزرعِ فيأذنُ له فيبذرُ حبةً فلا يلتفتُ حتى تكونَ كلُّ سنبلةٍ اثنَي عشرَ ذراعًا ثم لا يبرحُ مكانَه حتى يكونَ منه ركامٌ أمثالُ الجبالِ فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ لا تجدُ هذا الرجلَ إلا قرشيًّا أو أنصاريًّا فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
يدخُلُ فُقَراءُ المُسلِمينَ الجنَّةَ قبْلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ قُلْتُ وما نِصفُ يومٍ قال إنَّ يومًا عندَ ربِّكَ كألفِ سَنةٍ قال ويدخُلونَ جميعًا على صُورةِ آدَمَ قُلْتُ وما صُورةُ آدَمَ قال كان اثنَيْ عشَرَ ذراعًا طولُه في السَّماءِ وسِتَّةً عَرْضًا قُلْتُ بأيِّ ذِراعٍ قال الذِّراعُ كطُولِ الرَّجُلِ الطَّويلِ منكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عدي بن الفضل تفرد به أسد بن موسى
كان أصحابُ موسى الَّذين جَازُوا البحرَ اثْنَيْ عشَرَ سِبْطًا، فكان في كلِّ طريقٍ اثْنَا عشَرَ ألْفًا، كلُّهم ولدُ يعقوبَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/146
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان أصحابُ موسى الذينَ جازوا البَحرَ اثنَي عَشَرَ سِبطًا، فكان في كُلِّ طَريقٍ اثنا عَشَرَ ألفًا كُلُّهم ولَدُ يَعقوبَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 9/ 381
الحُكم
ضعيفلا يصح
إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قام رجُلٌ فقال يا ربِّ ائذَنْ لي في الزَّرعِ فيأذَنُ له فيبذُرُ حبَّه فلا يلتفِتُ حتَّى تعودَ كلُّ سُنبلةٍ طولُها اثنَيْ عشَرَ ذراعًا ثمَّ لا يبرَحُ مكانَه حتَّى يكونَ منه رُكامٌ أمثالُ الجِبالِ فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ لا تجِدُ هذا الرَّجُلَ إلَّا قُرَشيًّا أو أنصاريًّا فضحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي هريرة إلا غسان تفرد به حجاج بن محمد
بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَيشٍ قِبَلَ نَجدٍ، وانبعَثَت سَرِيَّةٌ مِنَ الجَيشِ، فكان سُهمانُ الجَيشِ اثنَيْ عَشَرَ بَعيًرا اثْنَي عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّل أهلَ السَّرِيَّةِ بَعيرًا بعيرًا، فكانت سُهْمانُهم ثلاثةَ عَشَرَ ثَلاثةَ عَشَرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ، وانْبَعَثَتْ سَرِيَّةٌ مِن الجَيْشِ، فكانَ سُهْمانُ الجَيْشِ اثْني عَشَرَ بَعيرًا اثْني عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَ أهْلَ السَّريَّةِ بَعيرًا بَعيرًا، فكانَت سُهْمانُهم ثَلاثةَ عَشَرَ ثَلاثةَ عَشَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/92
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً إلى نَجدٍ، فخَرَجتُ فيها، فأصَبنا إبِلًا وغَنَمًا، فبَلَغَت سُهمانُنا اثنَي عَشَرَ بَعيرًا، اثنَي عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعيرًا بَعيرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1749
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: بعثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جَيشٍ قَبَلَ نجدٍ، وانبعثَت سريَّةٌ منَ الجيشِ، فَكانَ سُهْمانُ الجيشِ اثنَي عشرَ بعيرًا، اثني عشرَ بعيرًا، ونفَّلَ أَهْلَ السَّريَّةِ بعيرًا بعيرًا، فَكانت سُهْمانُهُم ثلاثةَ عشرَ، ثلاثةَ عشرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2741
الحُكم
صحيحصحيح
زادَ في أخرى: بَعْدَ الخُمُسِ: [بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ، وانْبَعَثَتْ سَرِيّةٌ مِن الجَيْشِ، فكانَ سُهْمانُ الجَيْشِ اثْني عَشَرَ بَعيرًا اثْني عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَ أهْلَ السَّريَّةِ بَعيرًا بَعيرًا، فكانَت سُهْمانُهم ثَلاثةَ عَشَرَ ثَلاثةَ عَشَرَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن عمرانَ بنِ الحصينِ وأبي موسى الأشعري يقاسمُ الجدُّ الأخوةَ إلى اثني عشرَ فيكونُ هو ثالثُ عشرَ لهم .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرواية عنهما غير معروفة
وفي أخرى: فلم يُعيِّرْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرَ أنَّ أَميرَ السَّريَّةِ نَفَّلَهم، [بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ، وانْبَعَثَتْ سَرِيَّةٌ مِن الجَيْشِ، فكانَ سُهْمانُ الجَيْشِ اثْني عَشَرَ بَعيرًا اثْني عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَ أهْلَ السَّريَّةِ بَعيرًا بَعيرًا، فكانَت سُهْمانُهم ثَلاثةَ عَشَرَ ثَلاثةَ عَشَرَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج