حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله إذا صلى على الجنازة قام وسطها ، ويرتفع عن صدر المرأة شيئا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي غالبٍ الخياطِ قال: شهدتُ أنسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جنازةِ رجلٍ فقام عند رأسِه فلما رفعت أُتي بجنازةِ امرأةٍ فصلَّى عليها فقام وسطَها فسأله رجلٌ فقال: يا أبا حمزةَ! هكذا كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقومُ مِن الرجُلِ حيث قمتَ ومن المرأةِ حيث قمتَ؟ قال: نعم [وفي روايةٍ]قال العلاءُ بنُ زيادٍ: هكذا كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي على الجنازةِ كصلاتِك يكبرُ أربعًا ويقومُ عند رأسِ الرجلِ وعجيزةِ المرأةِ،قال: نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 736/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
خَرَجتُ في جِنازةِ بنتِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوفى وهو على بَغْلةٍ له حَوَّاءَ -يَعني سَوداءَ- قال: فجَعَلْنَ النِّساءُ يَقُلْنَ لقائدِه: قَدِّمْه أمامَ الجِنازةِ، ففَعَلَ، قال: فسَمِعتُه يقولُ له: أين الجِنازةُ؟ قال: فقال: خَلْفَكَ، قال: ففَعَلَ ذلك مَرَّةً أو مَرَّتَينِ، ثُمَّ قال: ألمْ أنهَكَ أنْ تُقدِّمَني أمامَ الجِنازةِ؟ قال: فسَمِعَ امرأةً تَلتَدِمُ -وقال مَرَّةً: تَرثي- فقال: مَهْ، ألمْ أنهَكُنَّ عن هذا؟! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى عن المَراثي، لتُفِضْ إحداكنَّ مِن عَبرتِها ما شاءتْ، فلمَّا وُضِعَتِ الجِنازةُ تَقدَّمَ، فكَبَّرَ عليها أربعَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ قام هُنَيهةً، فسَبَّحَ به بعضُ القَومِ، فانفتَلَ، فقال: أكنتم تَرَونَ أنِّي أُكبِّرُ الخامسةَ؟ قالوا: نَعَمْ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا كَبَّرَ الرَّابعةَ، قام هُنيَّةً. فلمَّا وُضِعَتِ الجِنازةُ، جَلَسَ وجَلَسْنا إليه، فسُئِلَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، فقال: تَلقَّانا يومَ خَيبَرَ حُمُرٌ أهليَّةٌ خارجًا مِن القَريةِ، فوَقَعَ النَّاسُ فيها، فذَبَحوها، فإنَّ القُدورَ لتَغلي ببعضِها، إذ نادى مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَهريقوها، فأهرَقْناها، ورَأَيتُ على عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوفى مِطرَفًا مِن خَزٍّ أخضرَ. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19417
الحُكم
صحيحالنهي عن لحوم الحمر الأهلية منه صحيح
وعَن أبي غالِبٍ الخَيَّاطِ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقامَ عِندَ رَأسِه، فلَمَّا رُفِعَت أُتيَ بجِنازةِ امرَأةٍ، فصَلَّى عليها، فقامَ وسَطَها، وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَلَويُّ، فلَمَّا رَأى اختِلافَ قيامِه على الرَّجُلِ والمَرأةِ قال: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ مِنَ الرَّجُلِ حَيثُ قُمتَ، ومِنَ المَرأةِ حَيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَم. وفي لفظٍ: فقال العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الجِنازةِ كَصَلاتِكَ؟ يُكَبِّرُ عليها أربَعًا، ويَقومُ عِندَ رَأسِ الرَّجُلِ وعَجيزةِ المَرأةِ؟ قال: نَعَم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 100/8
الحُكم
صحيحصحيح لا بأس به
حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المراثي. [يعني حديث: خَرَجتُ في جِنازةِ بنتِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوفى وهو على بَغْلةٍ له حَوَّاءَ -يَعني سَوداءَ- قال: فجَعَلْنَ النِّساءُ يَقُلْنَ لقائدِه: قَدِّمْه أمامَ الجِنازةِ، ففَعَلَ، قال: فسَمِعتُه يقولُ له: أين الجِنازةُ؟ قال: فقال: خَلْفَكَ، قال: ففَعَلَ ذلك مَرَّةً أو مَرَّتَينِ، ثُمَّ قال: ألمْ أنهَكَ أنْ تُقدِّمَني أمامَ الجِنازةِ؟ قال: فسَمِعَ امرأةً تَلتَدِمُ -وقال مَرَّةً: تَرثي- فقال: مَهْ، ألمْ أنهَكُنَّ عن هذا؟! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى عن المَراثي، لتُفِضْ إحداكنَّ مِن عَبرتِها ما شاءتْ، فلمَّا وُضِعَتِ الجِنازةُ تَقدَّمَ، فكَبَّرَ عليها أربعَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ قام هُنَيهةً، فسَبَّحَ به بعضُ القَومِ، فانفتَلَ، فقال: أكنتم تَرَونَ أنِّي أُكبِّرُ الخامسةَ؟ قالوا: نَعَمْ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا كَبَّرَ الرَّابعةَ، قام هُنيَّةً. فلمَّا وُضِعَتِ الجِنازةُ، جَلَسَ وجَلَسْنا إليه، فسُئِلَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، فقال: تَلقَّانا يومَ خَيبَرَ حُمُرٌ أهليَّةٌ خارجًا مِن القَريةِ، فوَقَعَ النَّاسُ فيها، فذَبَحوها، فإنَّ القُدورَ لتَغلي ببعضِها، إذ نادى مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَهريقوها، فأهرَقْناها، ورَأَيتُ على عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوفى مِطرَفًا مِن خَزٍّ أخضرَ.] .
الراوي
عبد الله بن أبي أوفى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث إسماعيل عنه، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن بكر البالسي عن جعفر بن عون، عَنه.
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على الجِنازةِ، ثُمَّ يتقَدَّمُها فيَجلِسُ، حتى إذا رآها من بعيدٍ قام، فلا يزالُ قائمًا حتى توضَعَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/426
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ يُصَلِّي على الجِنَازَةِ قال اللهمَّ عبدُكَ وابنُ أمتِكَ احتَاجَ إلَى رحمَتِكَ وأنتَ غَنِيٌّ عنْ عَذَابِهِ إن كانَ مُحْسِنًا فزِدْ في إحسانِهِ وإن كان مُسِيئًا فاغْفِرْ له ولا تحْرِمنَا أجْرَهُ ولا تفتِنَّا بعدَهُ .
الراوي
يزيد بن ركانة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/596
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
حديثُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأوديِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى قام عُمرُ على رأسِه بالسَّيفِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 240
الحُكم
ضعيفيرويه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَلَّانُ بنُ المُغيرةِ، عن نُعَيمِ بنِ حمَّادٍ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ الأوديِّ، عن أبيه، عن عُمرَ. وخالَفه الرَّماديُّ؛ فرواه عن نُعَيمٍ، عن حَرَميٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ، عن أبيه مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفَى، قالَ: تُوُفِّيَت بِنتٌ له، فتَبِعَها على بَغلةٍ يَمشي خَلفَ الجِنازِة، ونِساءٌ يَرثِينَها، فقالَ: يَرْثِين أو لا يَرْثِين؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ المَراثي، ولتُفِضْ إحداكُنَّ مِن [ عَبْرَتِها] ما شاءتْ، ثمَّ صَلَّى عليها، فكَبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قام بَعدَ الرَّابِعةِ قدْرَ ما بيْنَ التَّكبيرَتَينِ يَستَغفِرُ لها ويَدعو، وقالَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ هَكَذا. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1348
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفَى، قالَ: تُوُفِّيَت بِنتٌ له، فتَبِعَها على بَغلةٍ يَمشي خَلفَ الجِنازِة، ونِساءٌ يَرثِينَها، فقالَ: يَرْثِين أو لا يَرْثِين؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ المَراثي، ولتُفِضْ إحداكُنَّ مِن [عَبْرَتِها] ما شاءتْ، ثمَّ صَلَّى عليها، فكَبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قام بَعدَ الرَّابِعةِ قدْرَ ما بيْنَ التَّكبيرَتَينِ يَستَغفِرُ لها ويَدعو، وقالَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ هَكَذا. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 1344
الحُكم
صحيح[قال الحاكم: صحيح، ولم يخرجاه، وإبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة] قلت: ضعفوا إبراهيم
حديث مسعودِ بنِ الحَكمِ الزُّرَقيِّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام في الجِنازةِ، ثُمَّ قعَد. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 466
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن واقِدِ بنِ عَمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ، عن عليٍّ. قال ذلك اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقفيُّ، ويَزيدُ بنُ هارونَ. وخالَفهم جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ. ووهِم فيه جَريرٌ. ورواه الثَّوريُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن عليٍّ. أسقَط مِن الإسنادِ رجُلَينِ، ولم يُقِمْ إسنادَه. والصَّوابُ قولُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ ومَن تابَعه، عن يحيى، عن واقِدِ بنِ عَمرٍو. ورواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن واقِدِ بنِ عَمرٍو، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ، عن عليٍّ. ولم يذكُرْ نافِعَ بنَ جُبَيرٍ. [قال الدَّارَقُطنيُّ: لم يُقِمْ الثَّوريُّ إسنادَه].
حديث أبي إبراهيمَ الأشهليُّ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الدُّعاءِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجِنازةِ قال: اللهمَّ اغفرْ لحَيِّنا وميِّتِنا وشاهدِنا وغائِبنا وصغيرِنا وكبيرِنا وذكرِنا وأنثانا.] .
الراوي
والد أبي إبراهيم الأشهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1187
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأوزاعيُّ عنه، عن أبي إبراهيمَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وقيل: عن يحيى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
نَهَى عنِ المراثِي [يعني حديث: عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفَى، قالَ: تُوُفِّيَت بِنتٌ له، فتَبِعَها على بَغلةٍ يَمشي خَلفَ الجِنازِة، ونِساءٌ يَرثِينَها، فقالَ: يَرْثِين أو لا يَرْثِين؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ المَراثي، ولتُفِضْ إحداكُنَّ مِن [ عَبْرَتِها] ما شاءتْ، ثمَّ صَلَّى عليها، فكَبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قام بَعدَ الرَّابِعةِ قدْرَ ما بيْنَ التَّكبيرَتَينِ يَستَغفِرُ لها ويَدعو، وقالَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ هَكَذا] .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6054
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفى، وكانَ مِن أصحابِ الشَّجَرةِ، فماتَتِ ابنةٌ له، وكان يَتبَعُ جِنازَتَها على بَغلةٍ خَلفَها، فجعَلَ النِّساءُ يَبكينَ، فقال: لا تَرثينَ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ المَراثي، فتَفيضُ إحداكُنَّ مِن عَبرَتِها ما شَاءَتْ، ثم كبَّرَ عليها أربَعًا، ثم قامَ بَعدَ الرَّابِعةِ قَدرَ ما بَينَ التَّكبيرَتَيْنِ يَدعو، ثم قال: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في الجِنازةِ هكذا. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19140
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى علَى جنازةِ رجلٍ فقامَ حيالَ رأسِهِ فجيءَ بجنازةٍ أُخرى بامرأةٍ فقالوا يا أبا حمزةَ صلِّ عليها فقامَ حيالَ وسطِ السَّرير فقالَ العلاءُ بنُ زيادٍ يا أبا حمزةَ هَكَذا رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ منَ الجنازةِ مقامَكَ منَ الرَّجلِ وقامَ منَ المرأةِ مقامَكَ منَ المرأةِ قالَ نعَم فأقبلَ علَينا فقالَ احفَظوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1223
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ الجِنازةِ يَقومُ عِندَ رَأسِ الرَّجُلِ، وعَجيزةِ المَرأةِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 133/20
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج