حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له : اذهبي فابغينا شيئا . فأنزل الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ يقولُ لجاريةٍ له: اذهَبْي فابغينا شيئًا، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {ولا تُكرِهوا فتَياتِكُم على البِغاءِ إن أرَدنَ تَحَصُّنًا لتَبتَغوا عَرَضَ الحَياةِ الدُّنيا ومَن يُكرِهْهنَّ فإنَّ اللَّهَ مِن بَعدِ إكراهِهنَّ} لَهُنَّ {غَفورٌ رَحيمٌ} [النور: 33]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3029
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأخبَرَه أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ ابنَ سَلولَ في غَزوةِ بَني المُصطَلِقِ يقولُ: لَئنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذَلَّ، فجاءَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، فاعتَذَرَ، وحلَفَ، فكذَّبَتِ الأنصارُ زَيدَ بنَ أرقَمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8]، فدَعا زَيدَ بنَ أرقَمَ، وهو في مَسيرٍ له، فأخَذَ بيَدِه قال: هذا الذي رأيْتُه يقولُ بما سمِعَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5886
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نزل منزلًا لم يرتحلْ حتى يُصلِّيَ فيه ، فلما كانت غزوةُ تبوكَ بلغه أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبيِّ ابنَ سلولٍ قال : لَيُخرِجَنَّ الأَعَزُّ منها الأذلَّ ، فارتحلَ قبل أن ينزلَ آخرَ النَّهارِ ، وقيل لعبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ : ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى يستغفرَ لك ، فأنزل اللهُ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ إلى قوله وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ بنُ سلولٍ ومِسْطَحُ بنُ أُثاثَةَ وحسانُ وحمنةُ بنتُ جحشٍ وكان كِبْرُ ذلِكَ مِنْ قِبَلِ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عائشة رضي الله عنها قالتْ له ، وهو يسألها عن قول الله تعالى : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ } . قال : قُلْت : أكُذِبوا أم كُذِّبوا ؟ قالتْ : عائِشةُ : كُذِّبوا ، قُلْت : فقَدِ استَيقَنوا أنَّ قَومَهُم كَذَّبوهُم فما هو بالظَّنِّ ؟ قالتْ : أجَل لَعَمري لقدِ استَيقَنوا بذلك ، فقلتُ لها : وظنُّوا أنهم قد كُذِبوا ، قالتْ : مَعاذَ اللهِ ، لم تكُنِ الرسلُ تظُنُّ ذلك بربِّها ، قلتُ : فما هذه الآيةُ ؟ قالتْ : هم أتباعُ الرسلِ الذينَ آمَنوا بربِّهم وصدَّقوهم ، فطال عليهمُ البَلاءُ واستَأخَر عنهمُ النصرُ ، حتى إذا استَيأَس الرسلُ ممن كذَّبهم من قَومِهم ، وظنَّتِ الرسلُ أنَّ أتباعَهم قد كذَّبوهم ، جاءهم نصرُ اللهِ عِندَ ذلك .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4695
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ عُرْوةَ، عنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، أنَّه اسْتأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقتُلَ أباهُ، فنَهاهُ عنْ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن أبي ابن سلول
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6652
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أخْبَرني أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ كانت عندَهُ زَينَبُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ... الحديثَ. .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كُنتُ مع عَمِّي فسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ ابنَ سَلولَ يقولُ: لا تُنفِقوا على مَن عِندَ رَسولِ اللهِ حتَّى يَنفَضُّوا، ولَئِن رَجَعنا إلى المَدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فذَكَرتُ ذلك لعَمِّي، فذَكَرَ عَمِّي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعاني فحَدَّثتُه، فأرسَلَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ وأصحابِه، فحَلَفوا ما قالوا، وكَذَّبَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَدَّقَهم، فأصابَني غَمٌّ لَم يُصِبْني مِثلُه قَطُّ، فجَلَستُ في بَيتي، وقال عَمِّي: ما أرَدتَ إلى أن كَذَّبَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَقَتَكَ؟ فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إذا جاءَكَ المُنافِقونَ قالوا نَشهَدُ إنَّكَ لَرَسولُ اللهِ} وأرسَلَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأها، وقال: إنَّ اللهَ قد صَدَّقَكَ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4904
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَزَلتْ هذه الآيةُ في عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، يَعني: {قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ} [آل عمران: 168]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث مرسل
مرَّ رسولُ اللهِ على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ وهو في ظلٍّ فقال قد غبَّر علينا ابنُ أبي كَبْشَةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والَّذي أكرَمك وأنزَل عليكَ الكتابَ لَئِنْ شِئْتَ لَآتيَنَّكَ برأسِه فقال رسولُ اللهِ لا ولكِنْ بَرَّ أباكَ وأحسِنْ صُحبتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا شبيب بن سعيد تفرد به زيد بن بشر
أنَّ جاريةً لعَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ يُقالُ لَها: مُسَيكةُ، وأُخرى يُقالُ لَها: أُمَيمةُ، فكان يُكرِهُهما على الزِّنا، فشَكَتا ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ: {ولا تُكرِهوا فتَياتِكُم على البِغاءِ} إلى قَولِه: {غَفورٌ رَحيمٌ} [النور: 33]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3029
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائِلٌ فأمر له بتمرةٍ فلم يأخذْها أوْ وَحَّشَ بها قال وجاء آخرُ فأمَرَ له بتمرةٍ قال سبحانَ اللهِ تمرةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال لجاريَةٍ اذهبي إلى أمِّ سلَمَةٍ وأَعْطِيهِ الأربعينَ درهمًا التي عندَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/185
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وثقه جماعة وضعفه الدارقطني‏
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ ابنِ سلولٍ وهو في ظلِّ أجَمةٍ فقال: قد غبَّر علينا ابنُ أبي كَبشةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والَّذي أكرَمكَ والَّذي أنزَل عليكَ الكتابَ لئِنْ شِئْتَ لَآتيَنَّكَ برأسِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا، ولكنْ بَرَّ أباكَ وأحسِنْ صُحبتَه ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 428
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عَبدِ اللهِ بنِ أبَيٍّ ابنِ سَلولَ وهو في ظِلِّ أجَمةٍ، فقال: قد غَبَّرَ علينا ابنُ أبي كَبشةَ، فقال ابنُه عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ: والذي أكرَمَكَ، والذي أنزَلَ عليكَ الكِتابَ، لَئِن شِئتَ لَآتيَنَّكَ برَأسِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، ولَكِن بَرَّ أباكَ، وأحسِنْ صُحبَتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الطريق

لا مزيد من النتائج