حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله بن زيد يسوي الحصى بيده مرة واحدة إذا أراد أن يسجد ، ويقول في سجوده»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يسوِّي الحصى بيدِهِ مرَّةً واحدةً إذا أرادَ أن يسجدَ وهوَ يقولُ في سجودِهِ لبَّيكَ وسعديك .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد بن جابر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/132
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأذنَ له في الأذانِ مرَّةً واحدةً فأذَّن الظُّهرَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/333
الحُكم
ضعيفباطل
حديث مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: في مَسحِ الحَصى مرَّةً واحِدةً [يعني حديث: رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسحةٍ واحدةٍ على الحَصى] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1543
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه عَبثَرٌ عن ليثٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ لم يرفَعه، وقال فيه رخَّص، وقولُ أبي حَمزةَ أشبَهُ. وقال ذوَّادُ بنُ عُلْبةَ، عن ليثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: امسَحِ الحَصى مرَّةً واحِدةً.
عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: كان أبو هُريرةَ يُصلِّي بنا، فيُكبِّرُ حين يَقومُ، وحين يَركَعُ، وإذا أرادَ أنْ يَسجُدَ بعْدَما يَرفَعُ مِن الرُّكوعِ، وإذا أرادَ أنْ يَسجُدَ بعْدَما يَرفَعُ مِن السُّجودِ، وإذا جلَسَ، وإذا أرادَ أنْ يَرفَعَ في الرَّكعَتَيْنِ كبَّرَ، ويُكبِّرُ مِثلَ ذلك في الرَّكعَتَيْنِ الأُخرَيَيْنِ، فإذا سلَّمَ قال: والَّذي نَفسي بِيَدِه إني لَأقْرَبُكم شَبَهًا بِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعني صَلاتَه-، ما زالت هذه صَلاتُه حتى فارَقَ الدُّنيا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7657
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قالَ: كانَ أبو هُرَيْرةَ يصلِّي بنا فيُكَبِّرُ حينَ يقومُ، وحينَ يركعُ، وإذا أرادَ أن يسجدَ، وبعدَ ما يرفعُ منَ الرُّكوعِ، وإذا أرادَ أن يسجدَ بعدَ ما يرفعُ منَ السُّجودِ، وإذا جلسَ، وإذا أرادَ أن يقومَ في الرَّكعتينِ كبَّرَ، ويُكَبِّرُ مثلَ ذلِكَ في الرَّكعتينِ الأخريينِ، فإذا سلَّمَ قالَ: والَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأقربُكُم شبَهًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني صلاتَهُ ما زالت هذِهِ صلاتُهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 616
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَحوُه [عَن أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: كانَ أبو هُرَيرةَ يُصَلِّي بنا، فيُكَبِّرُ حينَ يَقومُ، وحينَ يَركَعُ، وإذا أرادَ أن يَسجُدَ بَعدَما يَرفَعُ مِنَ الرُّكوعِ، وإذا أرادَ أن يَسجُدَ بَعدَما يَرفَعُ مِنَ السُّجودِ، وإذا جَلَسَ، وإذا أرادَ أن يَرفَعَ في الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ، ويُكَبِّرُ مِثلَ ذلك في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ، فإذا سَلَّمَ قال: والذي نَفسي بيَدِه، إنِّي لَأقرَبُكُم شَبَهًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يَعني صَلاتَه-، ما زالَت هذه صَلاتَه حَتَّى فارَقَ الدُّنيا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7659
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار] .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 262
الحُكم
ضعيفكذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي وابنتُه على عاتقِه، وقال مَرَّةً: حَمَلَ أُمامةَ وهو يُصلِّي، وكان إذا أرادَ أنْ يَركَعَ أو يَسجُدَ وَضَعَها، فإذا قام أخَذَها. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22651
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، الحَجُّ في كلِّ سَنَةٍ أو مَرَّةً واحِدةً؟ قالَ: مَرَّةً واحِدةً، فمَن أرادَ تَطَوَّعَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1629
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ عَطاءٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فلم أَترُكْ شَيئًا، حتَّى سَألْتُه عن مَسْحِ الحَصى وأنا في الصَّلاةِ، فقالَ بيَدِه هكذا على الحَصى: امْسَحْ واحِدةً، أو ذَرْ. ورَوى هذا الحَديثَ مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، ووَكيعٌ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن هِلالٍ، عن حُذَيْفةَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ أبي لَيْلى في حَديثِه مِثلُ هذا كَثيرٌ، هذا مِن ابنِ أبي ليلى؛ مَرَّةً يَقولُ كَذا، ومَرَّةً يَقولُ كَذا. وقد تابَعَ يَزيدَ بنَ عَطاءٍ: الثَّوْريُّ في رِوايتِه عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ وهو أَشبَهُ.
كُنْتُ مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ثُم قامَتِ الصلاةُ وأنا أُكلِّمُه في أنْ يَفرِضَ لي، فلم أزَلْ أُكلِّمُه وهو يُسَوِّي الحَصى بنَعلَيْه حتى جاءَه رِجالٌ قد كان وكَّلَهم بتَسوِيةِ الصفوفِ، فأَخبَروا أنَّ الصفوفَ قدِ استَوَتْ، فقال لي: استَوِ في الصفِّ، ثُم كبَّرَ. .
الراوي
مالك أبو سهيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
حديث أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ؛ يعني الحَصى مرَّةً واحِدةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عِمرانُ القطَّانُ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، صرَّح برَفعِه أبو عليٌّ الحَنَفيُّ، عن عِمرانَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ بكرٍ، عن عِمرانَ؛ لم يرفَعْه، وقولُ مُحمَّدِ بنِ بكرٍ البُرسانيِّ أشبَهُ.
قالتْ أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ : لقدْ رأيتُ زيدَ بنَ عمرَو بنَ نُفَيلٍ مسندًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقولُ : يا معشرَ قريشٍ ! والَّذي نفسي بيدِهِ ! ما أصبحَ منكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري . وكان يُحيي المَوءودَةَ ، يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَهُ : لا تقتُلْها فأنا أكفيكَ مَئونتَها ، وكان يقولُ : اللَّهمَّ لو أنِّي أعلمُ أحبَّ الوجوهِ إليك لعبدْتُكَ به ولكنِّي لا أعلمُ ، ثمَّ يسجدُ على راحلَتِهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلقه البخاري ووصله غيره
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسحِ الحصى، فقال: واحِدةً أو دَعْ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1111
الحُكم
ضعيفيرويه ابن عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي ذَرٍّ. وخالفه ابنُ أبي نَجيحٍ، فرواه عن مجاهدٍ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وحديثُ الأعمش أصح.
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يسوى الحصَى . .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً

لا مزيد من النتائج