حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله بن مسعود يعلمنا أن نصلي أربع ركعات بعد الجمعة حتى سمعنا قول علي :»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يعلِّمُنا أن نصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ بعدَ الجمعةِ حتَّى سمِعنا قولَ عليٍّ صلُّوا ستًّا
الراوي
أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/198
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يعلِّمُنا أن نصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ بعدَ الجمعةِ حتَّى سمِعنا قولَ عليٍّ صلُّوا ستًّا .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط
أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصلِّيَ بعد الجمعةِ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/734
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كان يُصلِّي قبلَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ، وبعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/450
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى يومَ الجمعةِ بعد ما سلَّمَ الإمامُ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الجمعةِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الفطرِ والأضحى ليسَ فيهنَّ تسليمٌ فاصلٌ وفي كلِّهنَّ القراءةُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نُصلِّيَ بعدَ الجمعةِ أربعًا قال سُهيلٌ: قال لي أبي: إنْ لم تُصَلِّ في المسجدِ الحرامِ أربعَ ركعاتٍ فصَلِّ في المسجدِ ركعتَيْنِ وفي بيتِك ركعتَيْنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2486
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ ستَّ ركعاتٍ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقتادة لم يسمع من ابن مسعود‏ ‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ فيُسَلِّمُ في آخِرِهنَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 50
الحُكم
ضعيفواه
صلُّوا بعدَ الجمعةِ أربعَ رَكَعاتٍ [وفي روايةٍ]: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُم أن يصلُّوا بعدَ الجمعةِ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 325
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعَ ركعاتٍ يُسلِّم في آخرِهنَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
تحفة المحتاج · 1/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلول بمحمد بن عبد الرحمن السهمي] غير معروف بالعلم
أنَّه [أي: عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ] كان إذا زالتِ الشَّمسُ، قام فركَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهِنَّ بسورتَينِ من المِئَينِ، فإذا تجاوَبَ المُؤذِّنونَ شَدَّ عليه ثيابَه، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
صاحب عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه راو لم يسم
عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَها أربعَ ركعاتٍ أو ثمانٍ وكانَ لا يصلِّي قبلَها .
الراوي
محمد بن سيرين وقتادة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/205
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد صحيحة إلا أنها مرسلة
عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إن كان إسلامُ عمرَ لفتحًا وهجرتُه لنصرًا وإمارتُه رحمةً واللهِ ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلَم عمرُ فلمَّا أسلَم عمرُ قاتَلهم حتَّى ودعونا فصلَّيْنا وفيه رواية ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ عندَ الكعبةِ ظاهِرينَ .
الراوي
[القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/65
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن القاسم لم يدرك جده ابن مسعود‏‏

لا مزيد من النتائج