حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله رضي الله عنه من أجود الناس ثوبا أبيض ، وأطيب الناس ريحا»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان عبدُ اللهِ من أجودِ الناسِ ثيابًا أبيضَ ومن أطيبِ الناسِ ريحًا .
الراوي
نفيع مولى عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنفيع هذا ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وكذلك سليمان بن مينا ، وبقية رجاله ثقات وهو مرسل
و أنَا على الحوضِ ؟ قيل وما الحوضُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : والذى نفسى بيدِه إن شرابَه أبيضُ من اللبنِ وأحلى من العسلِ وأبيضُ من الثلجِ وأطيبُ ريحًا من المسكِ وآنيتُه أكثرُ عددًا من النجومِ لا يَشربُ منه إنسانٌ فيَظْمَأُ أبدًا ولا يُصْرَفُ عنه إنسانٌ فيُرْوَى أبدَا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 717
الحُكم
ضعيفإسناده موضوع
يُحشَرُ النَّاسُ حُفاةً عُراةً فيقولُ اللَّهُ : أأرَى خَليلي عُرْيانًا ؟ فيُكسَى إبراهيمُ ثوبًا أبيضَ فَهوَ أوَّلُ مَن يُكسَى .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا نعت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : لم يكنْ بالطويلِ الممغطِ ، ولا بالقصيرِ المتردِّدِ ، وكان رَبْعةً من القومِ ، ولم يكنْ بالجعدِ القططِ ولا بالسَّبطِ ، كان جعدًا رجلًا ، ولم يكنْ بالمطهَّمِ ولا المُكلثَمِ ، وكان في الوجهِ تدويرٌ أبيضُ مشربٌ بحمرةٍ ، أدعجُ العينينِ ، أهدبُ الأشفارِ ، جليل المُشاشِ والكَتَدِ ، أجرد ذو مَسْرُبَةٍ شئنُ الكفَّينِ والقدمينِ ، إذا مشى تقلَّعَ كأنما يمشي في صَبَبٍ ، وإذا التفت التفت معًا ، بين كتِفيه خاتمُ النبوةِ ، أجودُ الناسِ كفًّا ، وأجرأُ الناسِ صدرًا ، وأصدقُ الناسِ لهجةً ، وأوفى الناسِ بذمةٍ ، وألينُهم عريكةً ، وأكرمُهم عشرةً ، من رآه بديهةً هابَه ، ومن خالَطه معرفةً أحبَّه ، يقولُ ناعتُه : لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/336
الحُكم
صحيحمن أحسن شيء في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
يُحشَرُ النَّاسُ حفاةً عراةً فيقولُ اللَّهُ تعالى : ألا أرى خَليلي عُريانًا ؟ فيُكْسى إبراهيمُ ثوبًا أبيضَ ، فَهوَ أوَّلُ مَن يُكْسى .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه إذا وَصَفَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كان أجوَدَ الناسِ كفًّا، وأجرَأ الناسِ صَدرًا، وأصدَقَ الناسِ لَهجةً، وأوفاهم ذِمَّةً، وأليَنَهم عَريكةً، وأكرَمَهم عِشرةً، مَن رَآهُ بَديهةً هابَهُ، ومَن خالَطَه فعَرَفَه أحَبَّه، يقولُ ناعِتُه: لم أرَ قَبلَه ولا بَعدَه مِثلَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3650
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن عبد الله ضعيف، ثم هو مرسل.
عَن حُذَيْفةَ، قالَ: حَوضُ النَّبيِّ أبيَضُ مثلُ اللَّبنِ، وأحلَى منَ العسَلِ، وأبرَدُ منَ الثَّلجِ، وأطيبُ ريحًا منَ المسكِ، آنيتُهُ مثلُ عدَدِ النُّجومِ، ما بينَ أيلةَ إلى صنعاءَ، مَن شربَ منهُ لم يظمَأ بعدَهُ أبدًا .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 724
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجودَ النَّاسِ، وكان أجودُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حينَ يَلقاه جِبريلُ، وكان جِبريلُ يَلقاه في كُلِّ لَيلةٍ مِن رَمَضانَ، فيُدارِسُه القُرآنَ، فلَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ يَلقاه جِبريلُ أجودُ بالخَيرِ مِنَ الرِّيحِ المُرسَلةِ. وعَن عبدِ اللهِ: حَدَّثَنا مَعمَرٌ بهذا الإسنادِ نَحوَه، ورَوى أبو هُرَيرةَ وفاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ جِبريلَ كان يُعارِضُه القُرآنَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3220
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وروى أبو هريرة وفاطمة... معلقان، وصلهما في موضعين آخرين]
أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصبْحَ، فذكَرَ الحديثَ، قال: ثُم ثارَ النَّاسُ يأخُذونَ بيَدِه يَمسَحونَ بها وُجوهَهم، قال: فأخَذْتُ بيَدِه فمسَحْتُ بها وَجْهي، فوجَدْتُها أبرَدَ منَ الثلْجِ، وأطيَبَ ريحًا منَ المِسكِ. .
الراوي
يزيد بن الأسود العامري السوائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17478
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ رِيحًا فيها زَمْهريرٌ باردٌ، لا تدَعُ على وَجهِ الأرضِ مُؤمنًا إلَّا كُفِتَ بتلك الرِّيحِ، ثمَّ تقومُ السَّاعةُ على شِرارِ النَّاسِ. .
الراوي
أبو الزعراء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8891
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجودَ النَّاسِ وَكانَ أجوَدُ ما يَكونُ في رمضانَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/32
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أجودَ الناسِ بالخيرِ ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ حتى ينسلِخَ ، فيأتيه جبريلُ فيعرضُ عليه القرآنَ ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ الْمُرسَلَةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 303
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ يومَ حُنَينٍ كَفًّا من حصًى أبيضَ فرمى به وقال: «هُزِموا ورَبِّ الكعبةِ» وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه يومئذٍ أشَدَّ النَّاسِ قِتالًا بَينَ يَدَيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن عليٍّ - رضي اللهُ عنه -، كان إذا وصف النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ قال : لم يكن بالطويلِ الممغطِ، ولا بالقصيرِ المترددِ، كان رَبعةً من القومِ، ولم يكن بالجعدِ القططِ، ولا بالسبطِ، كان جعدًا رجلًا، ولم يكن بالمطهمِ، ولا بالمكلثمِ، وكان في وجهه تدويرٌ، أبيضُ مُشربٌ، أدعجُ العينَين، أهدبُ الأشفارِ، جليلُ المشاشِ والكتدِ، أجردُ ذو مسرُبةٍ، شثنُ الكفَّينِ والقدمَين، إذا مشى يتقلَّعُ، كأنما يمشي في صببٍ، وإذا التفت التفت معًا، بين كتفيه خاتمُ النبوةِ، وهو خاتمُ النبيين، أجودُ الناسِ كفًّا، وأرحبُهم صدرًا، وأصدقُهم لهجةً، وأليُنهم عريكًا، وأكرمُهم عشيرةً من رآه بديهةً هابهُ، ومن خالطه معرفةً أحبُّه، يقول ناعتُه : لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5728
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه ثوبًا أبيضَ فقال : ( أجديدٌ قميصُك أم غَسيلٌ ) ؟ فقال : بلْ جديدٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومِتْ شهيدًا ) قال عبدُ الرزَّاقِ : وزاد فيه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ : ( ويُعطيك اللهُ قرَّةَ العَيْنِ في الدُّنيا والآخرةِ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6897
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج