«كان عبد الله لا يرى التقصير إلا لحاج أو معتمر أو مجاهد»· 11 نتيجة

كانَ عبدُ اللَّهِ لا يَرى التَّقصيرَ إلَّا لِحاجٍّ أو مُجاهدٍ .

لا يَركَبُ البحرَ إلَّا حاجٌّ، أو مُعتمِرٌ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ. .

لا يركَبِ البحرَ إلَّا حاجٌّ أو معتمِرٌ أو غازٍ .

لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ .

لا يَركَبِ البحرَ إلَّا غازي، أو حاجٌّ، أو مُعتمِرٌ. .

لا يَرْكَبُ البحرَ إلا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعْتَمِرٌ .

لا يَركَبُ البَحرَ إلَّا حاجٌّ، أو مُعتَمِرٌ، أو غازٍ. .

عن الشعبيِّ لم يكونوا يرخصون في تركِ الأضحيةِ إلا لحاجٍّ ، أو مسافرٍ .

لا يَركَبُ البَحرَ إلَّا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعتَمِرٌ، فإنَّ تَحتَ البَحرِ نارًا .

«مَنْ غَدا إلى المَسْجِدِ، لا يُريدُ إلَّا لِيَتعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كان لهُ أَجْرُ مُعْتَمِرٍ تامِّ العُمْرَةِ، فمَنْ راحَ إلى المَسْجِدِ، لا يُريدُ إلَّا لِيَتعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ فلهُ أَجْرُ حاجٍّ تامِّ الحَجَّةِ». .

مَنْ غدا إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ تامٍّ حجُّه ومَنْ راح إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامٍّ له حجُّه وعمرتُه .