حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله يصلي ما بين الظهر والعصر»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ من سنَّةِ الحاجِّ أن يصلِّيَ يومَ التَّرويةِ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ بمنًى ثمَّ يغدوَ فيقبلُ حيثُ كتبَ اللَّهُ لهُ ثمَّ يروحُ إذا زالتِ الشَّمسُ فيخطبُ النَّاسَ ثمَّ ينزلُ فيجمعُ بينَ الصَّلاتينِ الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ يقفُ بعرفةَ فيدفعُ إذا غابتِ الشَّمسُ ثمَّ يصلِّي المغربَ حيثُ قدَّرَ اللَّهُ لهُ أن يصلِّيَ ثمَّ يقفُ بالمزدلفةِ فإذا طلعَ الفجرُ صلَّى الصُّبحَ ثمَّ يدفعُ إذا أصبحَ فإذا رمى الجمرةَ فقد حلَّ لهُ ما حرمَ عليهِ إلَّا النِّساءَ حتَّى يطوفَ بالبيت
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال أفاضَ جبريلُ بإبراهيمَ فصلَّى بمنًى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ ثمَّ غدا بهِ من مِنًى إلى عرفةَ فصلَّى بهِ الصَّلاتينِ الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ وقفَ بهِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ ثمَّ دفعَ بهِ حتَّى أتى المزدلفةَ فنزلَ بهِ فباتَ فصلَّى الصُّبحَ كأعجلِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ وقفَ بهِ كأبطأِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ دفعَ بهِ إلى منًى فرمى ثمَّ ذبحَ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم · 6/208
الحُكم
ضعيف الإسنادهذا هو المحفوظ موقوف
قَدِمَ الحَجَّاجُ ، فسألنا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فقال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلي الظهرَ بالهاجِرَةِ، والعصرَ والشمسُ نَقيَّةٌ، والمغرِبَ إذا وجَبتْ، والعشاءَ أحيانًا وأحيانًا، إذا رآهُمُ اجْتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رآهُم أبْطَؤُوا أخَّرَ، والصُّبحَ- كانوا، أو - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصليها بِغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قَدِمَ الحَجَّاجُ، فسألنا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فقال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلي الظهرَ بالهاجِرَةِ، والعصرَ والشمسُ نَقيَّةٌ، والمغرِبَ إذا وجَبتْ ، والعشاءَ أحيانًا وأحيانًا، إذا رآهُمُ اجْتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رآهُم أبْطَؤُوا أخَّرَ، والصُّبحَ- كانوا، أو - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصليها بِغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قَدِمَ الحَجَّاجُ، فسألنا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فقال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلي الظهرَ بالهاجِرَةِ، والعصرَ والشمسُ نَقيَّةٌ، والمغرِبَ إذا وجَبتْ، والعشاءَ أحيانًا وأحيانًا، إذا رآهُمُ اجْتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رآهُم أبْطَؤُوا أخَّرَ، والصُّبحَ- كانوا، أو - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصليها بِغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 560
الحُكم
صحيح[صحيح]
سأَلْنا جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : كان يُصَلِّي الظُّهرَ حينَ تزولُ الشَّمسُ والعصرَ والشَّمسُ حيَّةٌ والمَغرِبَ حينَ تغيبُ الشَّمسُ والعِشاءَ ربَّما عجَّلها وربَّما أخَّرها وكان النَّاسُ إذا جاؤوا عجَّلها وإذا لم يجيئوا أخَّرها وكانوا يُصَلُّونَ الصُّبحَ بغَلَسٍ
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لما قدم الحجاجُ المدينةَ فسألنا جابرَ بنَ عبدِ اللهِ . فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الظهرَ بالهاجرةِ . والعصرَ ، والشمسُ نقيةٌ . والمغربَ ، إذا وجبت . والعشاءَ ، أحيانًا يُؤخِّرها وأحيانًا يُعجِّل . كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجَّلَ . وإذا رآهم قد أبطأوا أخَّرَ . والصبحَ ، كانوا أو ( قال ) كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصليها بغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 646
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّيتُ مع ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنهما الظُّهرَ والعصرَ ، فإذا هو يهمِسُ في القراءةِ ، فقلتُ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! إنَّك لتفعلُ في صلاتِك شيئًا ما نفعلُه ، قال : ما هو ؟ قلتُ : تهمِسُ في القراءةِ ونحن نصلِّي مع أئمَّةٍ لا يقرؤون ، فقال ابنُ عمرَ : من يُصلِّي معهم ؟ فأعلمه أنَّه لا تكونُ صلاةٌ إلَّا بقراءةٍ وتشهُّدٍ وصلاةٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإن نسيتَ من ذلك شيئًا فاسجُدْ سجدتَيْن بعد السَّلامِ
الراوي
عقبة بن نافع
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 259
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن عبد الله بن عمرو قال : أفاض جبرئيل عليه السلام بإبراهيم عليه السلام إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ، ثم غدا من منى إلى عرفات فصلى بها الصلاتين ، ثم وقف حتى غابت الشمس ، ثم أتى به إلى المزدلفة فنزل بها فبات ثم صلى بها - يعني : الصبح - كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين ، ثم وقف به كأبطأ ما يصلي أحد المسلمين ، ثم دفع إلى منى فرمى وذبح وحلق ، ثم أوحى الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم : ? أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ?
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/145
الحُكم
ضعيف الإسنادمرفوع والموقوف أصوب
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ أفاضَ جبريلُ بإبراهيمَ عليهما السَّلامُ إلى منًى فصلَّى بهِ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبح ثمَّ غدا من منًى إلى عرفاتٍ فصلَّى بهِ الصَّلاتينِ ثمَّ وقفَ حتَّى غابتِ الشَّمسُ ثمَّ أتى بهِ المزدلفةَ فنزلَ بها فباتَ بها ثمَّ قالَ فصلَّى كأعجلِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ دفعَ بهِ إلى منًى فرمى وذبحَ وحلق ثمَّ أوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/253
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد ورجال بعضهم رجال الصحيح
بينما زيد بن خارجة يمشي في بعض طرق المدينة إذ خر ميتا بين الظهر والعصر فنقل إلى أهله وسجي بين ثوبين وكساء فلما كان بين المغرب والعشاء اجتمعن نسوة من الأنصار فصرخوا حوله إذ سمعوا صوتا من تحت الكساء يقول أنصتوا أيها الناس مرتين فحسر عن وجهه وصدره فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي الأمي خاتم النبيين كان ذلك في الكتاب ثم قيل على لسانه صدق صدق أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم القوي الأمين كان ضعيفا في بدنه قويا في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق ثلاثا والأوسط عبد الله [ عمر ] أمير المؤمنين رضي الله عنه الذي كان لا يخاف في الله لومة لائم وكان يمنع الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق ثم قال عثمان أمير المؤمنين رحيم بالمؤمنين خلت اثنتان وبقي أربع واختلف الناس ولا نظام لهم وانتحبت الأجماء يعني تنتهك المحارم ودنت الساعة وأكل الناس بعضهم بعضا ، وفي رواية عن النعمان بن بشير قال لما توفي زيد بن خارجة انتظرت خروج عثمان فقلت يصلي ركعتين فكشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم السلام عليكم وأهل البيت يتكلمون قال فقلت وأنا في الصلاة سبحان الله سبحان الله فقال أنصتوا أنصتوا
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/183
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسنادين ورجال أحدهما في الكبير ثقات

لا مزيد من النتائج