حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله يعز عليه أن يسمع متكلما بعد الفجر - يعني : بعد الركعتين - إلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا الرَّكعتين .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا]
رمقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرين مرَّةً يقرأُ في الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ وفي الركعتين قبلَ الفجرِ كان يقرأُ في ركعتي الفجرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/975
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال مسلم غير أن ابن جواب قد تكلم فيه وشيخه عمار أقوى منه وقد خولف في إسناده من ثلاث ثقات
ليبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم [يعني حديث: قال يَسارٌ: قُمتُ أصَلِّي بعد الفَجْرِ فصَلَّيتُ صلاةً كثيرةً، فحَصَبَني عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وقال: يا يَسارُ، كم صَلَّيتَ؟ قال قُلتُ: لا أدري، فقال عبدُ اللهِ: لا دَرَيتَ! إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَج علينا ونحن نصَلِّي هذه الصَّلاةَ، فتغَيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا، ثمَّ قال: لِيبَلِّغْ شاهِدُكم غائِبَكم، لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلَّا ركعَتَي الفَجرِ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 193
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لا يدَعُ الرَّكعتينِ بعدَ المغرِبِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ في حَضَرٍ ولا سَفرٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ إسحاقَ، قالَ: حدَّثَنِي عنِ الركعتَينِ بعدَ الفَجرِ قَبلَ الصُّبْحِ نافِعٌ عَنِ ابنِ عُمَرَ، عنْ حَفْصةَ ابنةِ عُمَرَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ قَبلَ الصُّبْحِ في بَيْتي يُخَفِّفُهما جِدًّا. قال نافعٌ: وكانَ عبدُ اللهِ يُخَفِّفُهُما كذلكَ. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26438
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه ، أنه كان إذا ركعَ قال : سُبْحانَ ربي العظيمُ وبحمده ثلاثا ، وكان يَذْكُرُ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقولهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/66
الحُكم
ضعيف[فيه] بشر بن رافع ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
حديث: كان عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ يَطوفُ بَعْدَ الفَجْرِ ويُصَلِّي ركعَتَينِ [قالَ عبدُ العَزِيزِ: ورَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، - ويُخْبِرُ أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إلَّا صَلَّاهُمَا.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن حميد، عَن عَبد العزيز، عَن ابن الزبير عن عائشة.
عن النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال { إِدْبَارَ النُّجُومِ } الرَّكعتينِ قبل الفجرِ و{ أَدْبَارَ السُّجُودِ } الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/26
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
حديث: الَّذي قضَى ركعتَيِ الفجرِ بعد الصُّبحِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلِّي بعد صلاةِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلاةُ الصبحِ ركعتانِ فقال الرجلُ إني لم أكنْ صليتُ الركعتَينِ اللتين قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
[قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/34
الحُكم
صحيحلو اتصل فمختلف فيه , يقال فيه حسن
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الركَّعتَينِ بعدَ العَصرِ. [يعني حديثَ: ما دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌بعدَ ‌العَصرِ إلَّا ‌صلَّى ‌ركعتَينِ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3619
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عائشةَ، ومِسعَرٍ، وإبراهيمَ بنِ محَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ، وشُعبةَ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، ثمَّ قال]: رواه أصحابُ شُعبةَ الحُفَّاظُ، عنه، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن عائشةَ، لم يذكُروا فيه مسروقًا. ووافقَه عُثمانُ بنُ عُمَرَ في مَتنِه، بخلافِ قَولِ أبي حمزةَ، وقولُ شُعبةَ أَولى بالصَّوابِ في المَتنِ. عُبيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، وكان ضعيفًا؛ فرواه عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها بعد العصرِ، فصلَّى ركعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أحَدِّثُ النَّاسَ؟ قال: لا، إنَّ بلالًا عجَّل الإقامةَ، فلم أصَلِّ الركعتَينِ قبلَ العَصرِ، فأنا أقضيهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتْنا؟ قال: لا. ولا أعلَمُ أتى بهذا اللَّفظِ سِوى عُبَيدةَ بنِ مُعتِّبٍ، وهو ضعيفٌ لا تقومُ به حُجَّةٌ. ورواه عامِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، واختُلِفَ عنه في الإسنادِ؛ فقيل: عن مُصعَبِ بنِ ثابتٍ، عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ. وقيل: عن عامرٍ، عن عائشةَ. واللهُ أعلمُ بالصَّوابِ. والصَّحيحُ من ذلك عن عائشةَ
حديث في النَّهي عن النَّافلةِ بعد طلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتينِ [يعني حديث: عن يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعد طلوعِ الفجرِ فقال يا يسارُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصلاةَ فقال لِيُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم لا تُصلُّوا بعد الفجرِ إلا سجدَتينِ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قدامة لا حجة بانفراده
{إِدْبَارَ النُّجُومِ } : الركعتين قبلَ الفجرِ ، و{أَدْبَارَ السُّجُودِ} : الركعتين بعدَ المغربِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1134
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ لا يصلِّي الركعتينِ بعدَ الجمعةِ، و لا الركعتينِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6880
الحُكم
صحيححسن
كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4857
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغربِ والرَّكعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بيتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2487
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج