«كان عبد الله يكره أمته مشركة»· 15 نتيجة

عن أَنَسٍ «في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ} قال: يَكرَهُ اللهُ أن يُرِيَ نَبيَّه عليه السَّلامُ في أمَّتِه ما يَكرَهُ». .

كانَ يَكرَه القُبلةَ والمُباشَرةَ [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ]. .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: يُقالُ لها: أعناقٌ، أرادَ مَرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ أنْ يَتزَوَّجَ بها، فنَزَلتْ هذه الآيةُ، قال: وكانت مع زِناها مُشرِكةً. .

عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .

عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّهُ كان يَكْرَهُ البَوْلَ في المُغتَسَلِ، وقالَ: إنَّ منهُ الوَسْواسَ. .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه كان يَكرهُ أن يَركبَ إلى شيءٍ من الجِمارِ إلا من ضرورةٍ .

قدمَتْ عليَّ أُمِّي راغبةً في عهدِ قريشٍ وهي راغمةٌ مشركةٌ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي قدِمَتْ علَيَّ وهي راغمةٌ مشركةٌ أفأصِلُها قال نعم فَصِلِي أُمَّكِ .

قدمَتْ عليَّ أمِّي رَاغِبَةً في عَهْدِ قريشٍ وهيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّ أمِّي قدمَتْ عليَّ وهيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ أَفَأَصِلُها قال : نَعَمْ ؛ صِلِي أُمَّكِ .

عن أنَسِ بنِ مالِكٍ «في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}. قال: أكرَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه أن يُرِيَه في أمَّتِه ما يَكرَهُ، فرَفَعَه إليه وبَقِيَت النِّقْمةُ». .

قَدِمَتْ عليَّ أمِّي في مُدَّةِ قُرَيشٍ مُشركةً، وهي راغبةٌ، يَعني مُحتاجةً، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي قَدِمَتْ عليَّ وهي مُشركةٌ راغبةٌ أفأَصِلُها؟ قال: صِلِي أمَّكِ. .

عَن أسماءَ قالَت : قدِمَت عليَّ أمِّي راغبةً في عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهيَ راغِمةٌ مُشْرِكَةٌ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أمِّي قدِمَت علَيَّ وَهيَ راغِمةٌ مُشْرِكَةٌ أفأصِلُها قالَ نعَم فَصِلي أمَّكِ .

عن ابنِ عباسٍ كان يَكرهُ البُسرَ وحدَهُ ويقولُ : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَفْدَ عبدِ القيسِ عن المُزَّاءِ فأرْهبَ أن تكونَ البُسرَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ، كان يَكرَهُ البُسرَ وَحْدَه، ويَقولُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفدَ عَبدِ القَيسِ عن المُزَّاءِ، فأَرهَبُ أنْ تَكونَ البُسرَ. .

عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في قولِهِ تَعالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3] قالَ: كُنَّ نساءً مواردَ بالمدينةِ، فكان الرَّجلُ المسلمُ يُزوِّجَ المرأةَ مِنْهنَّ لتُنفِقَ عليه؛ فنُهوا عَن ذلك. .

ما من أحدٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا وقد أوقفَ وحبس أرضًا إلا عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فإنَّهُ كان يكرهُ الحبسَ .