حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عبد الله - رضي الله عنه - يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ قال مَا كُنَّا نسمعُ فزعَةً ولا رَجَّةً في المدينَةِ إلَّا ظَنَنَّا أَنَّهُ الدجالُ لما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُنَا عنْهُ ويقرِّبُهُ لَنَا .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‏‏
قال حذيفةُ لعبدِ اللهِ [ يعني ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ ] : [ قومٌ ] عُكوفٌ بين دارِك ودارِ أبي موسى لا تُغيِّرُ [ وفي رواية : لا تنهاهم ] ؟ وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا اعتكافَ إلا في المساجدِ الثلاثةِ ، فقال عبدُ اللهِ : لعلك نسيتَ وحفِظُوا ، أو أخطأتَ وأصابُوا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/667
الحُكم
صحيحإسناد صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يأمُرنا بهذه الأيامِ الثلاثةِ البيضِ ويقول هنَّ صيامُ الشهرِ .
الراوي
[قتادة] بن ملحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1039
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
خرَجَ علينا عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ ونحن نَرجو أنْ يُحدِّثَنا حديثًا، أو حديثًا حَسنًا، فبَدَرَنا رجُلٌ منَّا يُقالُ له: الحَكَمُ، فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، ما تقولُ في القتالِ في الفتنةِ؟ قال: ثَكِلَتك أُمُّك! وهل تَدْري ما الفتنةُ؟ إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقاتِلُ المشركينَ، فكان الدُّخولُ فيهم -أو في دِينِهم- فِتنةٌ، وليس كقتِالِكم على المُلكِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/202
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: خَرَجَ علينا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ونَحنُ نَرجو أن يُحَدِّثَنا حَديثًا أو حَديثًا حَسَنًا، فبَدَرَنا رَجُلٌ مِنَّا يُقالُ له الحَكَمُ، فقال: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ ما تَقولُ في القِتالِ في الفِتنةِ؟ قال: ثَكِلَتكَ أُمُّكَ، وهَل تَدري ما الفِتنةُ؟ إنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقاتِلُ المُشرِكينَ، فكانَ الدُّخولُ فيهم أو في دينِهم فِتنةً، ولَيسَ كَقِتالِكُم على المُلكِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ رَضِيَ اللهُ عنه رأى أقوامًا مُعتَكِفين في مَسجِدِ الكوفةِ بَينَ بَيتِه وبَيتِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فجاء إلى ابنِ مسعودٍ يُحَدِّثُه بأنَّه رأى أقوامًا يعتَكِفون في مَسجِدِ الكوفةِ، وقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (لا اعتِكافَ إلَّا في المساجِدِ الثَّلاثةِ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمسجِدِ الأقصى)، فقال له ابنُ مَسعودٍ: لعَلَّهم أصابوا وأخطَأتَ، وحَفِظوا ونَسِيتَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 1/ 432
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن البراءِ قال ما كلُّ الحديثِ سمعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحدِّثُنا أصحابُه عنه كانت تشغلُنا عنه رعيةُ الإبلِ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/159
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
عن البراء قال ما كلُّ الحديثِ سَمِعْناه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ كان يُحدِّثُنا أصحابُنا عنه، كانتْ تَشغَلُنا عنه رِعْيةُ الإبلِ. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18493
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه مَن كان منكم مُتَطَوِّعًا منَ الشهرِ فلْيصُمْ يومَ الخميسِ ولا يصُمْ يومَ الجمُعةِ فإنه يومُ طعامٍ وشرابٍ وذِكرٍ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ رجلٌ في زمَنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قد سألَه فأعطاهُ قالَ: جلَسَ إلينا عبدُ اللَّهِ بنُ أُنَيْسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في مجلِسِ جُهَيْنةَ في آخرِ رمضانَ، فقُلنا لَهُ: يا أبا يَحيى، هل سمِعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِهِ اللَّيلةِ المبارَكَةِ شيئًا ؟ قالَ: نعَم، جلَسنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ هذا الشَّهرِ فقُلنا: يا نبيَّ اللَّهِ، متى تُلتَمَسُ هذِهِ اللَّيلةُ المبارَكَةُ ؟ فقالَ: التِمِسوا هذِهِ اللَّيلةَ لمساءِ ثلاثٍ وعِشرينَ . فقالَ رجلٌ مِنَ القومِ: فَهيَ إذًا أُولى ثمانٍ، فقالَ: إنَّها ليسَت بأُولى ثمانٍ، ولَكِنَّها أُولى سبعٍ، ما تريدُ بشَهْرٍ لا يَتمُّ ؟ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : من كان له عهدٌ أو ذمَّةٌ فديَتُهُ دِيَةُ المسلمِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وموقوف
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : الشهرُ ثلاثونَ ، والشهرُ تسعٌ وعِشرونَ .
الراوي
[حصين بن قبيصة]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: إنْ كانَ لَيَأْتي على آلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّهرُ ونِصفُ الشَّهرِ، وما يُوقَدُ في بُيوتِهم نارٌ لِمصباحٍ ولا لغَيْرِهِ، قُلْتُ لها: ما كان يُعِيشُكم؟ قالتِ: التَّمْرُ والماءُ. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَقولُ: اغْدُ عالِمًا، أو مُتعلِّمًا، ولا تَغْدُ إمَّعةً فيما بيْنَ ذلك. .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 407
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قالَ مَنْ كانَ مِنْكم متطوعًا من الشَّهرِ فليصمْ يومَ الخميسِ و لا يصمْ يومَ الجمعةِ فإنَّهُ يومُ طعامٍ و شرابٍ و ذكرٍ .
الراوي
[حكيم بن سعد]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج