حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عثمان رضي الله عنه إذا سمع الأذان قال : مرحبا بالقائلين عدلا ، وبالصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال: حي على الصلاة؛ قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً ثم ينهض إلى الصلاة. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
مَن سَمِعَ المُنادِيَ بالصلاةِ فقال مَرحَبًا بالقائلين عَدلًا مَرحَبًا بالصلاةِ وأهلًا كَتَبَ اللهُ له ألفَي ألفِ حسنةٍ , ومَحا عنه ألفَي ألفِ سيئةٍ ورَفَعَ له ألفَي ألفِ درجةٍ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/333
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن سَمِعَ المُناديَ بالصَّلاةِ فقال: مَرحَبًا بالقائِلينَ عَدلًا، مَرحَبًا بالصَّلاةِ وأهلًا، كَتَبَ اللهُ له ألفَي ألفِ حَسَنةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 21
الحُكم
ضعيفباطل
مَنْ سمعَ المناديَ بالصلاةِ فقال : مرحبًا بالقائلينَ عدلًا ، ومرحبًا بالصلاةِ وأهلًا ، كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ ومحَا عنهُ ألفيْ ألفِ سيئةٍ ، ورفعَ لهُ ألفيْ ألفِ درجةٍ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 333
الحُكم
ضعيفلا أصل له
من قال حين يسمعُ النِّداءَ : مرحبًا بالقائلين عَدلًا ، مرحبًا بالصلاةِ وأهلًا ، كتب اللهُ له ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومحا عنه ألفَيْ ألفِ سيئةٍ ، ورفع له ألفَي ألفِ درجةٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/344
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ الأذانَ كان أوَّلُ حينَ يجلِسُ الإمامُ على المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ، في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، فلمَّا كان في خِلافةِ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه وكَثُرَ الناسُ، أمَرَ عُثمانُ يومَ الجُمُعةِ بالأذانِ الثالثِ، فأُذِّنَ به على الزَّوْراءِ؛ فثبَتَ الأمْرُ على ذلكَ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1391
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الأذانَ يَومَ الجُمُعةِ كان أوَّلُه حينَ يَجلِسُ الإمامُ يَومَ الجُمُعةِ على المِنبَرِ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فلَمَّا كان في خِلافةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، وكَثُروا، أمَرَ عُثمانُ يَومَ الجُمُعةِ بالأذانِ الثَّالِثِ، فأُذِّنَ به على الزَّوراءِ، فثَبَتَ الأمرُ على ذلك. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 916
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرَجَ عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه حاجًّا، حتَّى إذا كان ببَعضِ الطَّريقِ قِيل لِعَليٍّ: إنَّه قد نَهَى عنِ التَّمتُّعِ بالعُمرةِ إلى الحجِّ، فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه لأصحابِه: إذا ارتَحَلَ فارتَحِلوا، فأهَلَّ عليٌّ وأصحابُه بعُمرةٍ، فلمْ يُكلِّمْه عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه في ذلك، فقال له عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: ألمْ أُخبَرْ أنَّك نهَيْتَ عنِ التَّمتُّعِ بالعُمرةِ؟ قال: فقال: بَلى، قال: فلمْ تَسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَمتَّعَ؟ قال: بلى. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/200
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حجّ عثمانُ حتّى إذا كانَ في بعضِ الطريقِ أخبرَ عليّ أن عثمانَ نهى أصحابهُ عن التمتُّعِ بالعمرةِ والحجّ فقال عليّ لأصحابهِ : إذا راحَ فروحُوا فأهلّ عليّ وأصحابهُ بعمرةٍ فلَمْ يُكلمهُم عثمانُ فقال عليّ رضي الله عنه : ألم أُخبرْ أنكَ نهيتَ عن التمتعِ ألَمْ يتمتّعْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : فما أدرِي ما أجابهُ عثمانُ رضي الله عنه .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/210
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ينهى عنِ المتعةِ ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يفتي بِها فقالَ لَهُ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قولًا ، فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ قالَ عثمانُ أجل ولَكِنَّا كنَّا خائفينَ قالَ شُعبةُ : فقلتُ لقتادةَ : ما كانَ خوفُهُم ؟ قالَ : لا أَدري .
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال يومًا وهو علَى المنبرِ أُذَكِّرُ اللهَ رجلًا سمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أُنزِلَ القرآنُ على سبعَةِ أحرُفٍ كلِّها شافٍ كافٍ لمَّا قامَ فقامُوا حتى لم يُحْصُوا فشهِدُوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ كلِّها شافٍ كافٍ فقال عثمانُ رضِيَ اللهُ عنه وأنا أشهَدُ معهم .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، قال: كان الأذانُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أذانانِ، حَتَّى كان زَمَنُ عُثمانَ فكَثُرَ النَّاسُ فأمَرَ بالأذانِ الأوَّلِ بالزَّوراءِ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15728
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي ركعتَيِ الفجرِ ، إذا سمعَ الأذانَ ، ويخففهُما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1782
الحُكم
ضعيفمنكر
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/509
الحُكم
ضعيف الإسنادنكارته من قبل إسناده، وروايات الأعمش عن حبيب فيها منكرات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ركعَتَيِ الفجرِ إذا سَمِع الأذانَ ويُخفِّفُهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/509
الحُكم
ضعيفنكارته من قبل إسناده، وروايات الأعمش عن حبيب فيها منكرات

لا مزيد من النتائج