حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عروة يقرأ القرآن في كل سبع»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان يقرَأُ القرآنَ في كلِّ حالٍ إلا الجنابَةَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد تقويه وتشد من عضده
قالَ عبدُ اللَّهِ لا يُقرَأُ القرآنُ في أقلَّ من ثلاثٍ اقرؤوهُ في سبعٍ ويحافظُ الرَّجلُ على حزبِهِ .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/272
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اقرأْ القرآنَ في أربعينَ [يعني حديث: أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كَمْ يَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: في أربَعينَ يَومًا. ثم قال: في شَهرٍ. ثم قال: في عِشرينَ. ثم قال: في خَمسَ عَشْرةَ. ثم قال: في عَشرٍ. ثم قال: في سَبْعٍ. لم يَنزِلْ مِن سَبعٍ.] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1324
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا صلَّى وحدَه يقرَأُ في الأربَعِ جميعًا في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ وسُورةٍ، وكان يقرَأُ أحيانًا بالسُّورتينِ والثلاثِ في الركعةِ الواحدةِ، في صلاةِ الفريضةِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كَمْ يَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: في أربَعينَ يَومًا. ثم قال: في شَهرٍ. ثم قال: في عِشرينَ. ثم قال: في خَمسَ عَشْرةَ. ثم قال: في عَشرٍ. ثم قال: في سَبْعٍ. لم يَنزِلْ مِن سَبعٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كم يقرأُ القرآنُ قالَ في أربعينَ يومًا ثمَّ قالَ في شهرٍ ثمَّ قالَ في عِشرينَ ثمَّ قالَ في خَمسَ عشرةَ ثمَّ قالَ في عَشرٍ ثمَّ قالَ في سَبعٍ لم ينزِلْ من سَبعٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1395
الحُكم
صحيحصحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ
أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كم يَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: في أربعينَ يومًا، ثمَّ قال: في شهرٍ، ثمَّ قال: في عشرينَ، ثمَّ قال: في خمسَ عشْرةَ، ثمَّ قال: في عشْرٍ، ثمَّ قال: في سَبعٍ، لم يَنزِلْ مِن سَبعٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1395
الحُكم
صحيحصحيح دون ذكر الأربعين يوما، فحسن
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كم يقرأُ القرآنَ قالَ: في أربعينَ يومًا. ثمَّ قالَ: في شَهرٍ. ثمَّ قالَ: في عشرينَ. ثمَّ قالَ: في خمسَ عشرةَ. ثمَّ قالَ: في عشرٍ. ثمَّ قالَ: في سبعٍ. لم ينزل من سبعٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1395
الحُكم
صحيحصحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا ينامُ حتَّى يقرأَ {تبارك} و{حم السجدةَ} ، وقال : الحواميمُ سبعٌ ، وأبوابُ جهنَّمَ سبعٌ ، يجيءُ كلُّ {حم} منها تقِفُ على بابٍ من هذه الأبوابِ ، فتقولُ : اللَّهمَّ لا تُدخِلْ من هذا البابِ من كان يؤمِنُ بي ويقرؤُني .
الراوي
الخليل بن مرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/970
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ ، ليس الجنابةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عبد الله بن سلمة ، قيل فيه : تعرف وتنكر
قالَ لِمروانَ - وَهوَ أميرُ المدينةِ - إنَّكَ تُخِفُّ القراءةَ في الرَّكعتينِ منَ المغربِ، فواللَّهِ، لقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ فيهما بسورةِ الأعرافِ في الرَّكعتينِ جميعًا، فقلتُ [ أي هشامُ بنُ عروةَ ] لأبي: ما كانَ مرْوانُ يقرأُ فيهِما؟ قالَ: مِن طولِ المفصَّلِ .
الراوي
أبو أيوب، أو زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 566
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 56
الحُكم
صحيحصحيح
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ القُرآنَ على كلِّ حالٍ إلَّا الجَنابةَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ القُرآنَ علَى كلِّ حالٍ ، لَيسَ الجَنابَةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 266
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج