«كان عكرمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال : " والذي نجاني يوم بدر ، وكان»· 16 نتيجة

كان عِكْرِمةُ بنُ أبي جهلٍ إذا اجتهَد في اليمينِ قال والَّذي نجَّاني يومَ بَدْرٍ وكان يأخُذُ المُصْحَفَ فيضَعُه على وجهِه ويقولُ كلامُ ربِّي كلامُ ربِّي

كان عِكْرِمةُ بنُ أبي جهلٍ إذا اجتهَد في اليمينِ قال والَّذي نجَّاني يومَ بَدْرٍ وكان يأخُذُ المُصْحَفَ فيضَعُه على وجهِه ويقولُ كلامُ ربِّي كلامُ ربِّي .

كان إذا اجتهدَ في اليمينِ قال : لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه .

كان إذا اجتهد في اليمينِ قال : ( لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه( .

كان إذا اجتهد في اليمينِ قال : ( لا والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه ) .

قال: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا اجتَهَدَ في اليَمينِ قال: والذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اجتَهَد في اليمينِ قال: والذي نَفسُ أبي القاسِمِ بيَدِه .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتَهَدَ في اليَمينِ، قالَ: والَّذي نَفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ .

كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في اليمينِ قالَ لا والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ .

كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا اجتهد في اليمينِ ؛ قال : لا ؛ والذي نفسُ أبي القاسِمِ بيدِهِ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اجتَهَدَ في اليَمينِ قال: لا والذي نَفسُ أبي القاسِمِ بيَدِه. .

عاش حَكيمُ بنُ حِزامٍ عشرين ومائةَ سنةٍ ستِّين في الإسلامِ وستِّين في الجاهليَّةِ وكان إذا استغْلَظَ في اليمينِ قال والَّذي أنعَم على حَكيمٍ أن يكونَ قتيلًا يومَ بَدْرٍ لا أفعَلُ كذا وكذا فلا يفعَلُه .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في اليمينِ قال : لا والذي نفسي بيدِه ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: نَفَّلني رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ بدرٍ سيفَ أبي جهلٍ ؛ وكان قتلَه . .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «رأيْتُ في المَنامِ كأنَّ أبا جَهلٍ أتَاني فبايَعَني»، فلمَّا أسلَمَ خالِدُ بنُ الوَليدِ قيلَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد صدَقَ اللهُ رُؤْياكَ رَسولَ اللهِ، هذا كانَ إسْلامَ خالِدٍ، فقالَ: «ليَكونَنَّ غَيرُه» حتَّى أسلَمَ عِكْرمةُ بنُ أبي جَهلٍ، وكان ذلك تَصديقَ رُؤْياه. .

جعَلتُ أبا جَهلٍ يومَ بَدرٍ مِن شَأْني، فلمَّا أمكَنَني، حمَلتُ عليه، فضرَبتُه، فقطَعتُ قَدَمَه بنِصفِ ساقِه، وضرَبَني ابنُه عِكرِمةُ بنُ أبي جَهلٍ على عاتِقي، فطرَحَ يَدي، وبقِيَتْ مُعلَّقةً بجِلدةٍ بجَنبي، وأجهَضَني عنها القِتالُ، فقاتَلتُ عامَّةَ يومي، وإنِّي لأسحَبُها خَلْفي، فلمَّا آذَتْني، وضَعتُ قَدَمي عليها، ثُمَّ تَمطَّأْتُ عليها حتى طرَحتُها! .