حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان علقمة ومسروق يصلون في برانسهم ، ومستقاتهم ، ولا يخرجون أيديهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيه حتى حاذَتا مَنكِبَيه، وحينَ أرادَ أنْ يَركَعَ، وبعدَما يَرفَعُ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ، ووضَعَ يَدَه اليُمنى على فَخِذِه الأيْمنِ، ويَدَه اليُسرى على فَخِذِه الأيْسرِ، وحَلَّقَ حَلْقةً، ودَعا هكذا. وأشارَ سُفْيانُ بإِصبَعِهِ السَّبَّابةِ، قال: وأتَيْتُهُم –يَعْني: أصْحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فوَجَدتُهُم يَرفَعونَ أيْدِيَهم في بَرانِسِهِم في الشِّتاءِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1120
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ فرأى قَومًا يصلُّونَ وقد رَفعوا أيديَهُم . فقالَ: مالي أَراكم تَرفعونَ أيديَكُم كأنَّها أذنابُ خَيلِ شُمسٍ ، اسكُنوا في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ فرأى فيهِ ناسًا يصلُّونَ رافِعي أيديَهُم إلى السَّماءِ ، فقالَ : لينتَهينَّ رجالٌ يُشخِصونَ أبصارَهُم في الصَّلاةِ أوَ لا ترجِعُ إليهِم أبصارُهُم .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/252
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ فرأى فيه ناسًا يصَلُّونَ رافعي أيديهم إلى السَّماءِ، فقال: لَينتَهيَنَّ رجالٌ يُشخِصونَ أبصارَهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ أوْ لا ترجِعُ إليهم أبصارُهم .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 912
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ فرأى فيهِ ناسًا يصلُّونَ رافعي أيديهم إلى السَّماءِ فقالَ لينتَهِينَّ رجالٌ يَشخصونَ أبصارَهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ - أولا ترجعُ إليْهم أبصارُهم .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 912
الحُكم
صحيحصحيح
وزاد فيه: فيَضَعونَ جُنوبَهم . [أي في حديث : كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامونَ، ثمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوضَّئونَ. ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة شاذة
إنِّي لأعرفُ النَّظائرَ الَّتي كانَ يقرأُ بِهنَّ رسولُ اللَّهِ عشرينَ سورةً في عشرِ رَكعاتٍ ثمَّ أخذَ بيدِ علقمةَ فدخلَ ثمَّ خرجَ إلينا علقمةُ فسألناهُ فأخبرنا بِهنَّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1003
الحُكم
صحيحصحيح
دَخلَ الأسوَدُ ، ومَسروقٌ ، علَى عائشةَ ، فَقالا : أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُباشرُ وَهوَ صائمٌ ؟ قالَت: كانَ يفعلُ ، وَكانَ أملَكَكُم لإربِهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1377
الحُكم
صحيحصحيح
كان أصحابُ النبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ تَخفِقُ رؤوسَهم ثم يُصلَّونَ ولا يَتوضئونَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد لأبي داود · 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
كانَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوضَّؤونَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 376
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ينامونَ ثم يُصلونَ ولا يتوضأونَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/19
الحُكم
صحيحصحيح
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامونَ، ثمَّ يُصَلُّون ولا يَتَوضَّئونَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13941
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهم ولا في خِفافِهم .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/354
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
خالِفوا اليَهودَ ، فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ، ولا في خفافِهِم .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 730
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خالِفوا اليهودَ ؛ فإنهم لا يُصَلُّونَ في نِعالِهِم ، ولا في خِفافِهِم . .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 172
الحُكم
صحيحمخرج في "صحيح أبي داود"

لا مزيد من النتائج