حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان علقمة يخطب إلى من هو أسفل منه»· 11 نتيجة

الترتيب:
إذا نظَر أحَدُكم إلى مَن فُضِّل عليه في المالِ والخَلْقِ فلْينظُرْ إلى مَن هو أسفلَ منه ممَّن فُضِّل هو عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 712
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا نَظَرَ أحَدُكُم إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والخَلقِ، فليَنظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6490
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن رأى مَن فُضِّل عليه في المالِ والخَلْقِ فلْينظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جبير إلا ابنه سعيد تفرد به عبد الله بن جعفر
إذا نظر أحدُكم إلى من فَضَل عليه في المالِ و الخَلْقِ ، فلينظرْ إلى من هو أسفلُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 869
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رأى أحَدُكم مَن فُضِّل عليه في الخَلْقِ أو الرِّزْقِ فلْينظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه ممَّن فُضِّل هو عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 711
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا نَظَرَ أحَدُكُم إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والخَلقِ، فليَنظُرْ إلى مَن هو أسفَلَ منه مِمَّن فُضِّلَ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2963
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا نَظَرَ أحَدُكُم إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والخَلقِ، فليَنظُرْ إلى مَن هو أسفَلُ منه مِمَّن فُضِّلَ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سيل مَهْزورٍ الأعلى فوقَ الأسفلِ ، يَسقِي الأعلى إلى الكعبين، ثم يُرسِلُ إلى من هو أسفلَ منه. .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زكريا بن منظور ، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في سيلٍ مَهْزورٍ ، الأعلى فوقَ الأسفلِ ، يسقي الأعلى إلى الكعبينِ ، ثم يُرسلُ إلى من هو أسفلُ منه .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/85
الحُكم
ضعيففي إسناده زكريا بن منظور لينه أحمد مرة ، واختلف قول يحيى فيه ، فوثقه مرة وضعفه أخرى ، وقال البخاري : منكر الحديث
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في سَيلِ مهزورٍ الأعلَى فوقَ الأسفلِ يَسقي الأعلَى إلى الكَعبَينِ ثمَّ يُرسِلُ إلى مَن هو أسفَلُ منهُ .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2028
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قضى اللهُ الأمرَ في السَّماءِ ضرَبتِ الملائكةُ بأجنحتِها خُضعانًا لقولِه كأنَّه سلسلةٌ على صفوانٍ حتَّى إذا فُزِّع عن قلوبِهم قالوا: ماذا قال ربُّكم ؟ فيقولونَ: قال الحقَّ وهو السَّميعُ العليمُ، فيستمِعُها مسترِقُ السَّمعِ فربَّما أدرَكه الشِّهابُ قبْلَ أنْ يرميَ بها إلى الَّذي هو أسفلَ منه وربَّما لم يُدرِكْه الشِّهابُ حتَّى يرميَ بها إلى الَّذي هو أسفلَ منه قال: وهم هكذا بعضُهم أسفلَ مِن بعضٍ - ووصَف ذلك سفيانُ بيدِه - فيرمي بها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتَّى تصِلَ إلى الأرضِ فتُلقى على فمِ الكافرِ والسَّاحرِ فيكذِبُ معها مئةَ كِذْبةٍ فيُصدَّقُ ويُقالُ: أليس قد قال في يومِ كذا وكذا: كذا وكذا فصدَق .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 36
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج